孔子曰君子不器是什么意思,孔子对君子和小人的见解是哪一句( 三 ) _孔子说君子不器到底是什么意

用今天的大白话来说就是，“君子”之道，不是机械地读书、工作、结婚、生育，那样只能像“小人”一样，沦为“器物” 。真正的“君子”之道，是要在人生的每一个具体的执守当中，把握住具有普遍意义的“道” 。也就是说，我们得知道自己为什么要读书，为什么要工作，为什么结婚，为什么生育，为什么要遵循道德和礼仪。不仅如此，我们还要将生活过得具有审美意义，这样才是“君子”之道。
孔子说“君子不器”，到底在对世人说什么？孔子说“君子不器”，到底是什么意思？
关于这一点，在孔子跟子贡的对话中，我们其实可以找到答案。

文章插图
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
——《论语》·公冶长
子贡问孔子：“老师?。闼滴艺飧鋈嗽趺囱俊笨鬃踊卮鹚担骸澳?，就是一种器皿。”
子贡说：“是什么器皿呢？”孔子说：“瑚琏——也就是在祭祀时才被使用的一种尊贵礼器。”
孔子为什么这么说呢？要知道，子贡可是孔门十哲之一，不仅胸有雄辩之才，腹有治国之略，被鲁国、卫国先后拜为丞相，他还非常善于经商，是孔子弟子中的首富。
为什么孔子要把子贡比喻成瑚琏这样的一种在祭祀时才被使用的礼器呢？
其实，这是孔子对子贡的一种善意的警示。

文章插图
孔子对子贡警示什么呢？警示他，不要像瑚琏一样，变成统治者手中统治百姓的工具。
瑚琏是一种礼器，那礼器是什么呢？
礼器是祭祀仪式中，人与神鬼交流的一种媒介之物。中国古人用神道设教，将天道、人道、神道整合成为一个有机整体，大祭司就是古代统治者，礼器是用来向平民表明自己身份与权力的工具。
子贡不管是做大夫，还是做丞相，本质上可以用四个字来概括——“事君治民” 。什么意思呢？意思是：为君主服务，去管理民众。也就是处在君主和民众中间的官僚，对上，效忠君主，替君主做事情；对下，对老百姓进行统治和管理。
就这样，官僚就产生了两张面孔：在君主面前，他们是臣子，必须顺从君主的意志；而在老百姓面前，他们又是父母官，掌握了很大权力。

文章插图
然而，在君子——官僚——百姓的这个结构中，君主占据了绝对核心的位置。从理论上来讲，官僚能做什么、不能做什么，如何去管理老百姓，都是君主规定好的。官僚所有权力都是君主给的，官僚本身只不过是君主实行专制统治的工具，完全没有独立性。
如此一来，那官僚的作用岂不是跟礼器一个样？其实，孔子的警示，又何止是对子贡一个人说的呢？
自从人类社会产生了分工，人与人之间的不平等就随之诞生了。有的人因为出身高贵，接受最好的教育而成为了“君子”，去参与社会这个庞大机器的顶层设计者，比如制礼的周公。而更多的人，则要接受顶层设计者的规训，一生最大的价值，就是能成为一个对社会机器有用的“零件”，比如村里的二柱子。
二柱子家里祖祖辈辈都是铁匠，如果有一天他不想当铁匠，而是想靠打把势卖艺为生，则会被周围的人认为“不成器” 。

文章插图
曾经，年少的我对古代的二柱子们缺少人生的选择，只能沦为打铁机器而报以同情之心。然而，长大后我才发现，现代人的处境也并没有比古代的二柱子好到哪里去。