释迦牟尼只是现世(贤劫)佛中的第四位佛,还要等995位出世 , 时间之久远,已经不能用我们所知的概念来度量了 。
说完了以上十三位神仙 。
剩下的六位都是更高一级的存在,都成就了佛果 。
但笔者认为,封神作者这么安排毫无道理,很多只是来凑数的 。
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诸佛平等,没有高低之分 。咱们只以凡夫俗子的眼光,从先后出世顺序排个次序 。
以释迦牟尼佛出世的时间为参照 。
首先,咱们说一位特殊的佛,存在的时间无法考证 。虽然有佛的称号 , 但实际只是一位主位金刚 。
也就是在万仙阵临阵倒戈的二五仔——长耳定光仙 。
其实,这位的佛号在封神原文中不存在,只是网络小说杜撰的佛号——定光(huanxi)佛 。
所以,此人不在咱们本文的计算范围之内 。
接下来是骷髅洞的气仙马元 。
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书中表示,他后来成为了马元尊王佛 。虽然也是一位佛 , 但实际上并不存在 。
此前咱们分析过,马元的原型应该是六观音之一的马头明王 。
既然封神将其封了佛号,暂且列入诸佛之中 。排行肯定是最低的 。
接下来,要说的这一位与释迦牟尼并尊 。
在封神原文对于多宝道人的去向只有短短一句:多宝拜释迦 。
由此大致可以判断,如果多宝道人应该就是多宝如来 。释迦牟尼为娑婆世界的教主 , 而多宝如来为东方宝净世界的教主 。
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这里需要注意,东方宝净世界与东方净琉璃世界是两个佛国 。后者的教主为药师佛 。
可见多宝如来跟释迦牟尼同处于一个世纪 。
接下来是两位古佛 。
燃灯道人,也就是后来的燃灯佛;惧留孙 , 后来的拘留孙佛 。
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按照出世的顺序,拘留孙佛则是我现在(贤劫)出世的第一位佛,比释迦牟尼还要早很多 。
而燃灯佛作为过去(庄严劫)千佛之一,必定比拘留孙佛更加古老 。因此 , 燃灯理应排在惧留孙佛之前 。
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最后一位了,也是最离谱的一位 。
这位的佛号听起来唬人,无论是存在时间还是地位,理应是最高的一位 。但在封神中却是一个十足的龙套 。
其同辈要么被抓取当宠物,要么被抓取当坐骑 , 而这一位毫无殊胜之处 , 最后的待遇却惊为天人 。
谁呢?
毗芦仙 。
毗芦仙加入西方教的过程一笔带过,笔者也完全没有头绪 。而书中却称其为毗卢遮那佛,还说是千年之后才见的佛光 。
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这根本没有道理,矛盾重重 。
毗卢遮那佛是什么佛?
佛有三身,其一化身佛、其二报身佛、其三法身佛 。
什么是法身佛?
毗卢遮那佛就是法身佛,汉译为大日如来 。并非单独存在的个体,而是亿万佛陀的共有的法体 。
密宗认为,整个宇宙都是大日如来显化而来,也就是整个宇宙的唯一本源所在 。
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毗芦仙只是随侍七仙之一,这样的微不足道的龙套角色,称为毗卢遮那佛全然没有道理 。
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