|家人闲坐，灯火可亲——中国作家对家庭与婚姻的重新打量与阐释( 二 ) |小说_文化

如果不相信爱情能成为一种所谓的时代理性，那么在宅系、丧文化、丁克、同性恋、独身和不婚不育的亚文化情境中，当下都市婚恋则呈现出前所未有的景观。钟求是《他人的房间》（《十月》2022年第2期）讲述了当下城市年轻人无法确认自己生活态度和情感归宿的故事。这些年轻人在现实生存中遵循着既定的社会行为规则和价值判断，一方面有着功利世故的算计，温饱不愁；一方面个体意识强化，不再愿意为了婚姻和传宗接代而委屈自己的精神和情感，从而更加强调个体的自由和享乐。小说结尾却是中国式的勘破生死之后对生活的和解。杨时旸《同心锁》（《芒种》2022年第2期）讲述了夫妻之间的信任危机，对于当下婚姻现实中的灰色地带进行了尖锐的剖析。同心锁是个隐喻，更是一个反讽的意象。正是由于当下婚姻中的信任危机，造成了夫妻之间互相窥探隐私的冲动。冲动是魔鬼，在被窥视乃至被监视的生活中，婚姻、爱情乃至最基本的人性都会发生可怕的变异。文本用寻常题材揭示了一种严重的时代病症。
【|家人闲坐，灯火可亲——中国作家对家庭与婚姻的重新打量与阐释】E.M.福斯特曾说：我们难道不应该粗略检视一下我们生活中的主要事实？所谓主要事实并不是指个人的事业，而是指构成我们人之为人的重要方面。他指出，这些重要方面即是生死吃睡爱，小说即是将价值衡量的生活穿插在叙述时间的生活之流中，凸显虚构的本质真实对于人之为人的重要性。由此重新考量伦理的生活及其意义，这也算是一种自省的人生方式吧。（责编：李静）