过礼”的第一步合八字,是由媒人把男方的生辰八字送到女方,女方的生辰八送到男方,有些迷信的父母,自认为是对儿女的婚事负责,往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下,看双方的“生辰八字”是否相合,如果不合;婚事就要重新考虑 。好在现代人多半不相信这一套了,所以即使交换红帖,往往也只不过是一种形式而已 , 有的甚至连换帖的形式都免了 。
“换帖”、“合八字”之后 , 媒人要选个好日子 , 带男方去“过礼”订婚 。“过礼”是大事,一般嫁娶的主动者(无论男女)要向另一方送一笔重礼,礼物至少要包括猪肘子一个,酒一对,鸡鸭各一,给对方父母的衣料各一套 。鞋袜各一双,包封一个,给姑娘的东西若干 。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物,一般都在事先由媒人同双方分别协商好,不能由男方(或女方)给多少算多少 。当然 , 男方或女方父母也应该尽量替对方着想 , 力求节俭一些,少收聘礼 。
3.1.3、说媒
封建社会男女“授受不亲”,强调“天上无云不下雨,地上无媒不成亲” 。男女双方一般都要经人从中说合 , 才能“结丝罗”,“谐秦晋”,“结连理”,“通二姓之好” 。这种说合,就叫“说媒” 。建国之后,“说媒”曾改称为“做介绍”,做这种说合工作的人,被人们雅称为“月老”,俗称为“媒人”,后来改称为“介绍人” 。
说媒不是一件轻松事,这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道 。据《晋书》记载,孝廉令狐策做了一个梦,梦见自己丫在冰上,同冰下的人说话 。索解释这个梦说:“你在冰上同冰下的人说话,这象征着你在调和阴阳,调和阴阳就是做媒介,你将会给别人做媒 。但这媒不容易做,要用你的热情把冰融化了,男女双方才能成婚 。”看来,做媒是需要热情和毅力的 。
旧式婚礼中 , 媒人还称为“伐柯人”,说媒则是“执柯”,这就肯定了媒人是必不可少的角色 。《诗经》咏叹道:“伐柯如何?匪斧不克 。取妻如何?匪媒不得 。”它的意思是:“怎样才能砍下大的树枝?不用斧头砍不断它;怎样才能取到妻子?没有媒人成不了婚 。”
3.2、婚礼
3.2.1、三书:按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是:
“聘书”——订亲之书,在订婚时交换:
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“礼书”—礼物清单,当中祥列礼物种类及数量 , 过大礼时交换:
“迎书”——迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用 。
3.2.2、六礼:是指由求亲到媒到迎娶,完婚的手续 。分别为:
“纳采”——俗称说媒,即男方家请媒人去女方家提亲,女方家应议婚后,男方家备礼前去求婚:
“问名”——俗称合八字 , 托媒人请问女方出生/年月日和姓名 , 准备合婚的仪式
“纳吉”——即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,婚事初步议定
“纳征”——又称过大礼,男方选定吉日到女方家举行订婚大礼
“请期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为双月双日,不喜选三 , 六,十一月,三有散音,不选六是因为不想新人只有半世姻缘,十一月隐含不尽之意
“亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘 。
3.23、安床:在婚礼前数天,选一良辰吉日 , 在新床上将被褥,床单铺好,再铺上龙凤被,被上撒各式喜果 , 如花生,红枣,桂圆,莲子等 。意喻新人早生贵子 。抬床的人 。铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在,兄弟姐妹齐全,婚姻和睦 。儿女成双,自然是希望这样的人能给新人带来好运 。
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