倭寇的叫法起源是什么? 古时他们又是哪国人?( 二 )


倭寇的叫法起源是什么? 古时他们又是哪国人?

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明成祖晚年,由于陆上北方威胁已除,南方郑和下西洋以后 , 激增的海陆来往也带来了渐盛的倭寇侵扰[来源请求],遂实行海禁政策,只开放勘合贸易(官方许可贸易),但后来到了嘉靖二年(西元1523年)爆发了宁波之乱,加上稍早时,葡萄牙人入侵发生了屯门之战与西草湾之战,此后沿海治安多次陷入危机,明朝遂宣布中断一切贸易,期望以围堵的政策来减轻倭寇的威胁,但也断绝许多自唐朝以来整个贸易产业链相关从业人员(鱼业、手工业、造船业、贸易)的生计 , 致使贸易地下化,商业纠纷无从解决 , 遂转成武力报复 , 倭寇之乱不减反增,造成了嘉靖倭乱 。
后来的发展上,明人汪直扮演了很重要的角色,汪直曾上书朝廷请求开海禁,被拒绝后,把基地设在日本的平户藩,以反对明朝海禁政策的南方中国人为基础 , 与日本人、佛朗机人合作进行走私,在后期倭寇中,很为知名 。胡宗宪、戚继光与俞大猷曾参与讨伐倭寇的军事行动 。
15世纪半至16世纪,其活动舞台为中国沿岸、东南亚方面,成员以百越人及朝鲜人为主,被称为“假倭” 。此时期倭寇发生的主要原因是明代中国的生产力增加,但却施行海禁政策 。史书所见的最后倭寇,在1624年7月侵犯福建沿海 。“推其祸始,乃由闽、浙沿海奸民与倭为市;而闽浙大姓没其利,阴为主持,牵连以成俗 。当时抚臣朱纨欲绝祸本 , 严海禁;大家不利,连为蜚语中之 , 而纨惊死矣 。纨死而海禁益弛,于是宋素卿、王直、陈东、徐海、曾一本、许恩之流争挟倭为难 。自淮扬以南至广海万余里,无地不被其残灭,而闽祸始惨矣” 。
之后的东亚海上贸易活动
由于丰臣秀吉因实行兵农分离 , 很多海贼具有渔民身份,于刀狩令发布同期也发布海贼停止令(海贼镇压令 , 海盗行为禁止)的影响,包括收取保护费的警固众与海贼众失去各大名的支持,倭寇的活动开始减少 , 东亚的海上贸易也因此平静不少;而类似支持反清复明运动的郑成功之类的武装海商集团也是存在的 , 但是已经不称其为倭寇了 。
倭寇的叫法起源是什么? 古时他们又是哪国人?

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倭寇的影响明朝与高丽、朝鲜王朝都曾经对室町幕府要求取缔海盗行为 。明朝甚至于与日本发展了勘合贸易 。而高丽王朝的灭亡与朝鲜王朝以倭寇根据地名义进攻对马岛也是受到倭寇的影响 。
八幡船
【倭寇的叫法起源是什么? 古时他们又是哪国人?】日本室町时代到江户时代的海盗船通称为“八幡船”,这是由于倭寇多半信奉武神八幡神 , 并绘制旗帜,上书“南无八幡大菩萨”七字,代表神明庇佑的香火与船舶的号记 。
活动地区
倭寇的根据地包括日本的对马岛、壹岐、平户岛、五岛列岛,以及中国、朝鲜半岛与的沿海岛屿、台湾岛、海南岛 。荷兰人未到台湾之前 , 台湾也是倭寇的活动据点 。另外亦有学者研究证明,在台湾活动的倭寇,为漳泉一带与日本方面有贸易的著名海商或海盗,不是日本人 。
知名人物
阿只拔都
松浦隆信
许栋
汪直,或作“王直”
李旦,西洋人称为“Captain China” , 一作“China Captain”(中国船长) 。
颜思齐 , 西洋人称为“Pedro China”(中国彼得) 。
郑芝龙,西洋人称为“Nicholas Iquan”(尼古拉一官) 。
参考文献
宋希璟 , 《老松堂日本行录》 。宋希璟是朝鲜国的驻日使节 。这本《老松堂日本行录》是他在日本的见闻录 。当中有记载足利义持时代的倭寇活动记录 。