王羲之自己也是十分珍惜“神助”之作《兰亭集序》,把它视为传家之宝 , 一路传至第7代孙智永(本名王法极) 。
智永少年出家,逝前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚 。辩才和尚知道《兰亭集序》的价值 , 于是将它珍藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内 。
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在大唐贞观盛世,文韬武略的李世民对书法也是情有独钟 , 尤其喜爱“书圣”王羲之的墨宝,他利用帝王之便,开始在天下广为搜罗王羲之作品,对《兰亭集序》的寻找也是没有放弃过,闻言《兰亭集序》在辨才和尚处,兴奋不已,多次遣人索取,可辨才和尚始终推说不知真迹下落 。
没有办法的李世民只好用哄骗的手段,让察御史萧翼装扮成书生模样,接近辩才和尚梦寐以求的东西终于到手了,李世民高兴得不得了 。
可是辨才和尚在知道此事的真相后,气的昏倒在地,仅仅一年之后便去世了 。
唐太宗得到兰亭序后,非常喜欢,命令冯承素等临摹高手拓写了一些副本,赏赐给下面的一些大臣,就是这样《兰亭集序》才得以流传于世 。
李世民晚年的时候,他对兰亭序的热爱也不曾消减 。那时候,他还反复嘱托自己的儿子李治,让他一定不要忘记在自己死的时候 , 把《兰亭集序》放在自己的陵寝中陪伴自己 。
但在历史中,对于《兰亭集序》最公认的说法就是以陪葬物的形势,进了李世民的陵寝中,可在臭名昭著的“盗圣”温韬的破坏下,李世民的陵墓惨遭洗礼,在他所留下的出土清单中 , 并没有《兰亭集序》的踪迹 。
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可在唐朝之后再也没有见过《兰亭集序》的真迹,现在最大可能就是在李治和武则天的乾陵中了,因为这是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓 。
可惜的是 , 目前传国玉玺和《兰亭集序》这两件宝物都不见了,而且没有人知道它们在哪里,对于我们每个中国人来说,找到它们应该是我们毕生的追求 。
【传国玉玺和兰亭集序哪个更有价值】从眼光、角度、兴趣爱好不同,所做出的选择也不同,而这两件宝物都是中华民族的无价之宝,即使真的出现在市面上,也是一个有市无价的宝物,因为这两件宝物不能用金钱来衡量他们的价值 。
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