为什么古代人称儿子位犬子 女儿为千金呢( 二 )


为什么古代人称儿子位犬子 女儿为千金呢

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3、“虎父无犬子”
关于“犬子”,人们最为熟悉的一段故事,就是关羽的“吾虎女安肯嫁犬子乎” 。关羽镇守荆州镇时,孙权曾派人去向他提亲,希望自己的儿子可以娶他的女儿 , 但是关羽那时对孙权很看不上 , 根本不想把女儿嫁给他儿子,于是直接拒绝,还说了“虎女安肯嫁犬子”这种侮辱人的话 。这个故事只是《三国演义》中的演绎,正史上并无记载,作者之所以这样写 , 是为了突出关羽的傲人性格 。
正是因为有了这个故事,才又诞生了一个俗语,叫“虎父无犬子” 。”由此看来 , “犬子”是个令人看不起的存在 。既然“犬子”有如此污名,后世之人为何又纷纷谦称自己的儿子为“犬子”呢?其实,称自己的儿子为“犬子”,极有可能与关羽的“虎女焉能嫁犬子”无关,因为,最早被称“犬子”的另有其人 。这个人就是有着“赋圣”“辞宗”之誉的东汉著名文学家司马相如 。
汉代最重要的文学样式是赋,而司马相如是公认的汉赋代表作家 , 其辞赋堪称一流 。《汉书·艺文志》著录司马相如赋二十九篇,人们较为熟悉的,就有《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》等 。历史上著名的“千金买赋” , 就是司马相如给汉武帝的废后陈阿娇所写的《长门赋》 。
汉武帝时,曾经受宠的皇后陈阿娇被贬至长门宫,终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监 , 携了黄金百斤 , 向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨 。司马相如遂作《长门赋》 。武帝读此赋后,大为感动 , 再次与与儿时许诺过“金屋藏娇”的陈皇后亲近起来 。由此可以看出,司马相如的文笔如何厉害了 。
孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒 。别在长门宫,愁闷悲思 。闻蜀郡成都司马相如天下工为文 , 奉黄金百斤为相如文君取酒,因于解悲愁之辞 。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸 。(《昭明文选》卷十六汉·司马长卿(相如)《长门赋·序》)
所以,周树人先生在其《汉文学史纲要》中就曾这样评述司马相如:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁 。”
鲜为人知的是 , 在历史上享有如此名望的司马相如,他的原名并不叫司马相如,父亲给他取的名字,叫“犬子” 。关于这一点,与他齐名的同时代人司马迁,在《史记·司马相如列传》中说得很清楚:“司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿 。少时好读书 , 学击剑,故其亲名之曰犬子 。相如既学,慕蔺相如之为人 , 更名相如 。”司马相如本名司马犬子,成年后,因仰慕先贤蔺相如的为人,才自己改名为司马相如的 。
称自己的儿子为“犬子” , 司马相如的父亲为有史记载的第一人 。后世之人称自己的儿子为“犬子”,正是希望自己的儿子成年后,也能做个像司马相如一样有出息的人 。而结果却是 , 由于受到通俗文学的影响,后世之后世之人,误读了“犬子” 。
为什么古代人称儿子位犬子 女儿为千金呢

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4、谦称与敬称
认真说来,父亲称自己的儿子“犬子”系谦称,中国自古就是文明礼仪之邦,在与人交往中,礼节颇多,谦称即为其一 。所谓谦称 , 就是表示谦虚的自称 。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷 。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下官、鄙人等 。女子自称一般用妾、奴等 。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人,称自己的儿子为小儿、犬子、小犬,称女儿为息女、小女等 。“犬子”正是被误读后,才成为一个常用谦称的 。