克苏鲁世界年表1世纪到15世纪( 三 ) _世纪

9世纪：开俄斯·菲利浦斯·费伯将《伊波恩之书》译为拉丁文，重命名为《象牙之书》。在这个世纪，西西里岛一直是纱布·尼古拉斯崇拜的一个要塞。
【克苏鲁世界年表1世纪到15世纪】900年：伊本·巴达维撰写了《基塔布·拉苏尔·阿尔-阿巴林(Kitab Rasul Al-Albarin)》，不久其英文译本也出现了。
935年：《卡纳玛戈斯遗嘱(Testament of Carnamagos)》的一个抄本在希腊巴克特里亚(Graeco-Bactrian)的墓穴中被发现，同时出土的还有《伊波恩之书》的一个复制版本。不久，两个出土的抄本被一位僧侣译成了希腊文。
950年：君士坦丁堡的学者提奥多罗·菲列塔斯将阿拉伯文《死灵之书》译成希腊文，重命名为众所周知的《Necronomicon》。
960年：提奥多罗·菲列塔斯集中了几个《伊波恩之书》抄本的内容，译成一个中世希腊文的版本。
1000年：一个“神秘而强大的王朝”修建了位于当今安彻斯特的一所古代神庙顶部的小型岩石修道院。此地后来成为埃克萨姆修道院的所在地。(《墙中之鼠(The Rats in the Walls)》, Lovecraft)

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克苏鲁世界年表：11世纪至15世纪11世纪至12世纪之间：出现了《水神克塔亚特(Cth?at Aquadingen)》的一个拉丁文版本。
11世纪：天主教会试图禁止阿弗卢万地方的撒托古亚(Tsathoggua)信仰，但是连当地教堂的主教也开始参加撒托古亚崇拜。他们的努力失败了。
1050年：罗马教廷的米迦勒大主教为《死灵之书》中种种实验的谣言所困扰，将许多版本的《死灵之书》付之一炬。根据奥罗斯·沃缪斯的拉丁文版前言，当时所有已知的阿拉伯文版本也同时被焚毁。(《死灵之书的历史(History of the Necronomicon)》, Lovecraft)
1095年至1099年之间：在第一次十字军东征期间，北欧的维京人向西航行，在大西洋中的巴尔-萨格斯岛登陆，这里被称为史前亚特兰提斯大陆的最后一块碎片。当时，岛上的居民崇拜一位名叫戈尔·格罗斯(Gol-goroth)的神灵。

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1099年：阿拉伯文《死灵之书》的一个抄本在耶路撒冷被发现。它很快转到了夏培因伯爵之手，伯爵成立了一个被后世称为“圣殿骑士团”的组织守卫这个抄本。
1100年：保加利亚文版本的《死灵之书》面世。
12世纪：古代埃及人涅弗伦·卡的传统秘密延续，“野兽兄弟会”正式成立。一个名叫巴托罗缪·考尔西的佛罗伦萨修士被一个伊斯人附身，随后发狂。他被流放到地中海里的斯特隆博利岛。在那里撰写了Harmaticon一书。阿拉伯人伊本·哈里坎编写了一部阿卜杜·阿尔哈兹莱德的传记。
12世纪早期：梵蒂冈唯一的阿维隆版本《伊波恩之书》神秘消失。
1135年：维翁地方的大教堂开始兴建。
1138年：9月，一系列残忍谋杀和其他耸人听闻的事件在维翁城发生，被认为是“恶魔”所为。到了该月中旬，这一系列事件又神秘地突然停止，就和刚发生时一样。(《石像鬼缔造者(The Maker of Gargoyles)》，Smith)

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1166年：一个与旧时巫师阿兹达莱克同名之人成为希姆斯地方的主教。(《阿兹达莱克的圣洁(The Holiness of Azédarac)》， Smith)
1175年：夏季，一个安布罗斯派修士在阿弗卢万的一家小酒馆喝过一杯红酒后神秘失踪。(《阿兹达莱克的圣洁(The Holiness of Azédarac)》，Smith)
1198年：阿兹达莱克主教逝世，被册封为圣·阿兹达莱克。("The Holiness of Azédarac," Smith)