湖北佬指的武汉人还是全省?( 二 ) _武汉人

因为张居正主政期间，朝廷已经腐败不堪，而又没有太多人支持张居正的改革，因此他只能使用一切可能的、强权手段来推行改革。
张居正是中国历史上权力最大的读书人，没有之一。
他是一个通过科举考试、一步一步达到国家的权力巅峰。而巅峰时期的他可以完全合法地、左右皇帝的意志。虽然内阁成员有数人，但是他这个首辅可以说一不二。从某种意义上来说，在他主政期间，他就是“皇帝”——读书读出来的“皇帝” 。

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而在张居正之后的几任内阁首辅中，不管是从权力、还是影响都无法与他相比，更不用说清朝和民国了。
张居正有权，但是他并不像其他权奸一样以权谋私，他的最终目标都是富国强兵，尽管他私德方面也许会有所缺陷，但是瑕不掩瑜。
张居正改革还有许多其他影响深远的举措，最典型的当属推行“一条鞭法” 。
“一条鞭法”：合并赋役，将田赋和各种名目的徭役合并一起征收，同时将部分丁役负担摊入田亩。
在封建王朝，徭役和赋税是两座大山。徭役就是统治者强迫平民从事的无偿劳动，包括力役、杂役、军役等。而赋税不难理解，现在全世界都有的一种分配制度。

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在一条鞭法以前，以前如果你没有特权，徭役就是远距离兵役戍边之类、近距离的土木工程、挖河水利之类的。当然些徭役在朝代的不同时间有着不同的变化，像明代就实行军户制，不需要普通百姓服兵役。但是丁役仍有，如时不时地去给县太爷的小舅子的二叔的三姑父抬轿子之类。
而一条鞭法以前的赋税就是各种苛捐“杂”税，是真的“杂”税：税种杂多、税物杂多。
比如说你是种地的，但是县里的赋税要求却是每户征4张羊皮。你家要是没有，那你就去打猎、去买。交钱县里是不要的，当然交给那些负责收缴的胥吏可以，但是他们也只是将4张改成2张，还是要你交羊皮。
又或者种水稻的交稻米、养蚕的交生丝、打渔的交腌鱼等等，然后这些东西都堆在县里的仓库里，县里再交上去，整个仓库里面的东西五花八门。而这些上交的东西还分成色，好坏全由胥吏说了算，因此贪污腐败手段层出不穷。

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而一条鞭法，则改变了这一切。不管你是做什么的，只要是徭役、赋税都要银钱来计算。不需要交杂物，也不收杂物。有钱交钱，没钱卖了东西交钱。
这在中国赋税制度史上具有划时代的意义，以致于我们现在仍在使用着。
改革嘛，肯定会遇到各种既得利益的阻碍。
张居正在改革期间，使用了大量的、得罪人的方法来推行他的改革，真正达到了“只求结果，不择手段” 。
由于位居内阁首辅、皇帝年幼、李太后又和他关系密切，因此张居正说的话比圣旨还圣旨，最重要的是张居正他“沉深机警，智多近妖”，在他主政期间，他的政敌只敢暗地里编排他。

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又因张居正是湖广荆州卫(湖北省荆州市)人士，属于洞庭湖北，所以他就得了“湖北佬”这么一个带有贬义的外号。
“天上九头鸟，地上湖北佬”最早是形容张居正这“一个湖北人”的精明、狡诈。
而时至今日，“天上九头鸟，地上湖北佬”经过数百年的演变，它也由张居正一个“湖北佬” ，变成了全部“湖北佬”，并且由骂人的话，变成了现在的、可褒可贬的、比较中性的话语了。