狼烟和烽火是一个意思吗?( 二 ) _是一个

当然，炬火数量和应灭次数同敌情的严峻程度也有关。没有特殊情况，则放平安火示意。如果到了雨天，烧烟便不再有任何意义，这时候会派出专人前往最近的烽火台，进行信息传达和观察敌情。
按照唐朝的相关制度，每隔三十里，就要放一座烽，而且位置要高，还要陡。如果地势不便，有山座隔离，那就多置一座，但两处都要互相看得见。
《武经总要》记载：“唐法：凡边城堠望，每三十里置一烽，须在山岭高峻处。若有山冈隔绝，地形不便，则不限一数，要在烽烽相望。若临边界，则烽火外周筑城障。”
除了烽火的放置，还配备了专人管理。大概意思就是，有主副负责人各一位，另每一座烽火台担任望视敌情动静的员丁6人。5人要换班时刻观望，1人负责掌管派送兵符通牒等，各司其职。
《武经总要·唐兵部烽式》载：“凡掌烽火，置帅一人，副一人，每烽置烽子六人，并取谨信有家口者充。副帅往来检校，烽子五人分更刻望视，一人掌送符牒，并二年一代，代且须教新人通解，始得代去。如边境用兵时，更加卫兵五人，兼收烽城。”

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3、狼烟的使用狼烟是古时边防军事的一种报警信号，因此唐朝时，制定了一系列相关的法律条文以及使用细则。比如上文提到唐朝兵部的《烽式》，大概就是相关使用细则的一些规定说明，毕竟打仗也不是儿戏。
之所以取名狼烟，是因为当时中原的人首次见到游牧民族时，被他们的速度与力量所折服，就像“狼”一般的聪明与锋利。加之信息的交流不通畅，误传突厥人的祖先是狼进化而来，而其妻女也是狼所演变。故此，突厥人所组成的军队，也被称为“狼队” ，领导人被称为“狼主” 。
其实这种说法的来源可信度不是很高，但有一个重要的理由是，因为游牧人喜欢生食动物之肉，且将动物的皮毛做成衣服帽子等等装备自己，好让自己隐秘在丛林当中被当作动物而方便进行偷袭活动。
从而有了放狼烟，寓意着“狼来了”的游牧民族入侵的说法。但其实，在少数民族文化中，尤其在西北地区，的确信仰着狼为他们祖先的文化。从以往的历史记载来看，匈奴人信仰的狼图腾，便是最有利的证据之一。
唐朝时，吐蕃国也同样信仰狼作为他们的民族神，故唐朝把吐蕃称作“狼蕃” 。这样一来，燃烧狼烟，就代表着有外敌入侵，预示着边境即将发生战争。因“狼”放烟，本身与狼无任何关系，只是一种比喻象征罢了。因此，“狼烟”便由此而来。
当然，狼烟作为古时军事报警信号，传达的速度也是很可观的，可做到“一夜就倾万里” 。狼烟作为重要的古代军事通讯手段，被一直延用到了明清时期。有效并及时地帮助了国家抗击外族入侵，为国家作出了重大贡献。尽管到了如今，它失去了原先的职能，但它却早已成为了我国非物质文化遗产的一部分。
至今在山东烟台，作为明朝海关防御部署、抗击倭寇的重要关口，在当地还设置了类似烽火台的“狼烟墩台”，继而被当地人称作了后来的烟台。在历史的沉淀下，成为了我们怀古历史的重要见证。