10、佛牌中的“过庙”: 每个师傅都有自己的寺庙 , 比如龙婆坤的瓦班莱,但是这一批牌并不是在瓦班来加持的,是别的寺庙邀请师傅去到该寺庙加持 , 或者由师傅在自己寺庙加持之后,送给其他寺庙,都可以称之为过庙 。目的大多是有名气的师傅帮助一些其他寺庙的行为 。或帮助自己好友、或帮助自己徒弟筹集善款来修庙,或者慈善 。在泰国大部分过庙牌的价格要低于原庙牌几倍、几十倍甚至上百倍 。要问为什么,只能说是泰国人玩儿的一种游戏规则,但是过庙牌也是名师加持,与原庙牌相比,功效一般无二,所以如果大家手里票子有限,又想追求好师傅好牌,过庙牌可以作为不二之选 。
11、什么是“塔牌”: 塔牌,一般也是师傅督造加持后,公开结缘一部分,剩余一部分,或者尽数存放与寺庙内佛塔中 。或者送给其他寺庙存放其他寺庙佛塔内 。若干年后,有意或无意(因翻修、倒塌)使这批佛牌重见天日,并公开结缘 。出塔牌相对于过庙牌来说水要深一些 。因为有些出塔牌是没有资料可以证明是某些名师的,仅凭推测 。甚至有些泰国人为了牟利就而“制造”一些出塔牌,然后编故事 。那么如何选择出塔牌 。就要看这批牌受不受泰国藏家圈认可,受不受泰国佛牌协会认可 。如果泰国人都不玩的牌 , 你觉得那是什么呢…?仅仅是故事和臆想而已 。
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12、现今热门的蝴蝶王古巴杰士纳: 蝴蝶牌是商业牌,一般佛牌之所以具备收藏价值是因为有固定的发行量,而蝴蝶牌火的时候,每天大量被请走,附近工厂又大量送进来,可谓取之不?。?用之不竭 。功效,如果赶上蝶王在 , 会给你加持 , 师傅双手合十 , 口中念念有词,1、2、3~走你,下一批 。如果蝶王不在,那就…所以 , 蝴蝶到底什么是真牌什么是假牌呢 。
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13、庙里有假牌这个是传言还是事实? 庙里假牌、复刻牌肯定是有的 。所以就算从庙里请的 , 也不一定是真的 , 除非像法会时候请的新牌这种 。如果一块牌发行到现在几十年,庙里还有你不觉得奇怪吗?但是庙里还是有真牌的,真牌也是民间收回来的,真正留下来的比较少 。所以如果你不懂佛牌,无论从哪里请牌,都有可能请到假牌 。去庙里谨记不要相信徒弟,徒弟的牌都是真假掺半,拿龙婆坤举例 , 博物馆卖的牌大部分都是复刻 , 而且价格高,庙门口侄子、徒弟什么的,卖牌真的是真假掺半 。
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14、什么才是真牌: 早期的佛牌,量小的,技术没有那么发达的时候,有的师傅是亲自压模的,到了后来 , 包括金属牌,不可能师傅亲自去摆弄铁水吧 。大部分是通过每个庙里自己的理事,他们或者某些机构和师傅交流之后,决定督造多少数量的佛牌,然后拿去给工厂做,由师傅督造,之后大部分磨具销毁 。之后或者师傅个人,或者法会 。把佛牌放在一起 , 用经绳捆?。墒Ω得鞘种形兆啪芯映?,加持时间短则1天,长的则达到3年 。具体加持多久没有固定规定 。什么是真牌?并不是师傅亲手做的就是真牌,而是从同一个模子里出来的定量的牌,经过师傅加持的,才是有价值的 。
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15、完美的佛牌圣物需由"三好"条件所构成: 1. 第一好;佛牌需由"好的高僧"进行制造,如何调查该位制造佛牌的高僧是否够好够有威名?首先,需要询问当地善信.若是真正好的高僧,一定会有不少当地善信崇拜他. 。2.第二好;好的佛牌圣物需要经过"好的制造仪式"来完成,也就是我们常说的发行法会. 制造佛牌的每一个阶段过程,都需要按照传统的制造方法来完成,而此过程,需由高僧亲自管理而督造 。3.第三好;制造佛牌必须具有"好的目的",也就是说,制作与出售圣物所换来的金钱,应该使用于功德之事,例如:修缮佛塔,修缮庙墙,建造学校,修铺马路,制造佛像等等,并不是落入某人的口袋 。
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