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2、通俗小说的集结成册,背后有着一种非常明显的趋势今天所能见到的“四大名著”一类的作品,其实很多都不是最开始的原样 。比如《三国演义》看到的版本就不是罗贯中的原版,而是毛纶、毛宗岗父子整理后的版本,删减了很多 , 也增加了很多,就像明代杨慎的那首《临江仙·滚滚长江东逝水》,就是清朝给放在卷首的 。
其实不仅仅是“四大名著”是如此而来的,很多通俗小说都是这样,比如《隋唐演义》就是清代人褚人获整理的 , 目前流行的是“四雪草堂本” 。偏向话本的《三侠五义》也被俞樾扩充、整理为《七侠五义》的小说形式 。
这反应了宋元明清等朝代通俗文学的一个重要趋势,那就是“案头文学”的兴起 。之前提到过,最开始的通俗小说不是给普通百姓读的,而是给一些说书艺人看的 , 更类似于“话本”,需要在特定场合进行演出 。但是,随着经济逐渐富足 , 技术也不断进步,书籍的成本也就开始下降,很多人都能买得起印刷作品了 。
那么,既然能自己去阅读小说,为什么还要花钱去听书呢?买一本书想什么时候看就什么时候看 , 想看几遍就看几遍,这样不是更划算吗?所以,很多通俗文学的作品开始和说书人的“话本”分开了 , 更为适合一个人的阅读,所以被称为“案头文学”,即摆放在书桌上的文学作品 。
还有很多戏曲都呈现出这样的趋势 , 比如像《王粲登楼》等等戏剧作品,其文学性很强,用于演出就很乏味 , 更适合直接阅读剧本,而不是粉墨登台 。这样一来 , 通俗文学等就省去了酒楼、茶肆等地方的流通环节,直接变成了书商、作者以及读者之间的利益关系,其运营模式也有了调整 。
《红楼梦》之所以和其它三本不太一样 , 原因就在这里,《水浒传》、《三国演义》以及《西游记》都是从“话本”等形式整理出来的小说,而《红楼梦》从诞生起就是“案头文学”,不用来演绎和讲述,只用来阅读 。
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3、这些小说作者很多人都是非常富有的【四大名著有稿费吗?】比如《三侠五义》的作者石玉昆 , 本身还是一个讲书人,出入于王公府?。?每次演出需先拿出至少二十两银子才会开口讲书 , 之后还有打赏、酬劳等等 。
这种情况近代依然如此,比如通俗小说大家张恨水,其代表作就是《啼笑因缘》、《金粉世家》等等 , 甚至当时夸张到,如果哪个书店要倒闭了,只要去找张恨水求一部小说出版,立刻就能起死回生 。
所以说,这种“通俗小说”等文学作品是非常容易获利的 , 如果有哪个人能提供优质作品,那绝对是各大书商、酒楼、茶肆、剧院等地的“座上宾”,很少有像“曹雪芹”那么凄苦的境况 。
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