在满族民间有许多关于海东青的传说 。《七彩神火》中说:残暴贪婪的大辽王 , 年年逼迫女真部落的"达敏包"(就是"鹰家"或"鹰户"的意思)替辽王捕捉鹰雕 。还拿鹰户的妻子儿女做人质,如不按时交鹰就砍杀活埋 。"达敏包"中有个老鹰达(即头领),为了解救本部落人的危难,带领一子一女,到很远的北方享滚河的尽头捕鹰,结果老鹰达和儿子被冻死在山上 。女儿在神火格格的指点下,用太阳的七彩神光照化了鹰山上的冰雪 , 使山上的海东青向南移居,这样,捕鹰的鹰户就比较容易捕捉到了 , 老鹰达的女儿在一次雪崩中丧生,变成一只高飞的鸟 。另一个传说《鹰城与海东青》的故事,写的是女真首领阿骨打率兵攻打大辽国,借助海东青助战以少胜多,大败辽兵获胜 。
在满族萨满教神谕中,唱赞鹰神有"遮雪盖地的金翅膀,怀抱两个银爪子,白天背着日头来,晚上驭着日头走",是人世间光明与黑暗的支配者 。同时鹰神与雕神又是力量与威武的象征,雕神为最凶猛的宇宙大神 。
在满族萨满神谕中传讲 , 天刚初开时候,大地像一包冰块,阿布卡赫(天神)让一只母鹰从太阳那里飞过,抖了抖羽毛,把光和火装进羽毛里头,然后飞到世上 。从此 , 大地冰雪才有融化的时候,人和生灵才有吃饭、安歇和生儿育女的时候 。可是母鹰飞得太累 , 打盹睡了,羽毛里的火掉出来,将森林、石头烧红了 , 彻夜不熄 。神鹰忙用巨膀扇灭火焰,用巨爪搬土盖火,烈火中死于海里 , 鹰魂化成了女萨满 。所以,萨满魂就是不屈的鹰 。满族著名的民间史诗《音姜珊蛮》中的女主人公尼山萨满,就是依凭着鹰神引路 , 为拯救青年猎人的魂灵进入地府,凭神鹰的助力救出神灵,将其带回人间 。在吉林石克特里氏家族大神祭中第一铺神就是鹰神,是世居白山黑水地域的满族先世亘古沿袭下来的古祭习俗 。在打渔楼村,至今仍保留有鹰猎习俗 。省社科院还拍过《最后一个鹰屯》的纪录片 。满族人与鹰有着不解之缘,也是爱护飞禽的典范 , 对鹰的崇敬源于鹰的可畏力量 , 它以高居在险处,非凡的飞翔能力,以小胜大的精神和高强的本领,急风骤雨练就了一双无比矫健的翅膀 , 日月岚光铸出了两只锐利的眼睛 。奋飞九天而不知疲倦,高瞻远瞩而从不迷失方向,越是严寒风雪,他越是无畏地百折不回地向前 。
爱新觉罗·溥杰先生在《四平民族研究》创刊号封底题字为:"民族之鹰海东青" 。可以说,满族人民确如海东青一样,奋飞不止 。有人考证"海东青"就是女真称号的真正含义,女真称号就是女真族的民族精神的体现 。遥想当年,女真人势如破竹,腾飞于白山黑水之间,犹如"海东青"搏击长空追捕天鹅之势,一举翦灭了辽、宋两个强大于女真数倍的封建帝国,问鼎中原,开辟了一个幅员万里的辽阔疆域 。在女真人的整个民族精神世界中充满了"鹰气" , 在女真人的心目中海东青是最崇高、最神圣的英雄 。
海东青,一种极具神话色彩的鸟类 。在我国历史上,这种鸟曾经挑起了北方地区两个民族的仇恨,最终导致女真人起兵灭了辽国 。
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3、海东青现在还存在吗随着历史的不断演进,由女真人创建的大金国也被成吉思汗的铁骑所灭 。不过,海东青却没有因为大金国的灭亡而淡出人们的视野 。到了明代,海东青仍旧在诗歌中频现,曾经写出名著《西游记》的吴承恩曾经在一首诗中写道:“成群引着犬 , 满膀架其鹰 。荆筐抬火炮,带定海东青 。
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