二十四史中,为何只有资治通鉴是帝王之书?( 二 ) _资治通鉴

司马光认为维护礼制是天子的本分，周威烈王却自己打破规则让韩﹑赵﹑魏三位卿大夫成为诸侯，此举正是造成后来战国时期礼崩乐坏的根本原因。所以在许多人看来没什么存在感的公元前403年，在司马光眼中却成了极为重要的年份。
类似这样的例子在《资治通鉴》中还有很多，比如汉明帝的马皇后在历史上不算特别出名，但司马光却用很大篇幅来描写马皇后是如何德冠后宫，成为中宫表率的。而历史上许多比马皇后更出名的女性在《资治通鉴》中却没有提及，因为那些女性虽然有很多为世人津津乐道的故事，但司马光认为这些事情毫无意义，所以不值一提。
许多人认为《资治通鉴》是部帝王之书，对普通人意义不大，其实这种观点并不正确。《资治通鉴》中的许多案例典故与我们普通人的生活都息息相关，只有真正读过《资治通鉴》的人才会明白，这部编成于900多年前的历史书原来对我们现代人的生活、职场、经商竟然会有那么大的启发。

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3、资治通鉴的内容简介《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄后周显德六年(959年)，前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
《资治通鉴》这书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《资治通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书)，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。