十户一把菜刀是元朝最大的谎言?真实历史究竟如何?( 二 ) _元朝

第三等：汉人。对，就是金朝曾经的百姓。这就清楚了另外一个事实，三等公民中肯定不包括南宋政权统治过的汉人。另外，契丹、女真都是划为三等公民身份的。
第四等：南人。南人这个名字在当时是有所特指的，即南宋时期统治的百姓，以及其他民族。南宋的百姓属末等公民，这就是国亡之苦了。
但就忽必列而言，其对汉人以及宋文化是并不排斥。修复宋史的提议就来自于他的主意，而且汉人入军也是很受重视的。
另外，对于汉人的文化，元朝是极为尊重的。以君主常用的“文字狱”统治手段来说，与元朝便是没有什么关系的。包括那些对元朝并不怎么友好的文艺作品，从来不用担心被官方“和协”掉。
虽然说一部分汉人的等级为末等，但这更多的似乎只是一种说法。至于区别方面，似乎与其他等级(高级的蒙古人不计其中)也没有太多不同。

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3.最终总结综其种种，元朝之于汉人，其实并没有那么可怕，或者说元朝统治者也并没有傻到一直贴标签，将国家始终放在分裂状态。
禁菜刀其实就是一种排满思维，而排满思潮一度流行，特别是辛亥革命时期，曾经将排满视为“民族觉醒”之要纲
当我们寻着元朝禁菜刀的说法一路推进，慢慢发现一个问题，那就是排满思潮的暴露。所谓排满，自然是与大清的“满族”统治划清界线，这在某种程度上是挑起国民自我种族意识的行为。
其实，我们对大清历史还算了解一些，在那个时候的满族人、汉人之间，似乎并没有不可调和的敌对现实。满人也好，汉人也好，实际都是生活在一个朝代下的不同种族。
而且，随着时间的推移，满、汉之分也越来越不明显。特别是普通人之间，是什么民族其实并没什么特别意思，这就如同姓氏不同是一个道理。
但到了清朝末年，满人一词突然非常热络地出现在报端，从而开始刺激公众眼球。如此无意之间，汉人内心的“炎黄子孙”情绪悄然被唤醒。
特别是到了二十世纪初，排满、反满成了爱国的象征，这就是严重对于满族的仇视，以及公开区别对待的开端。
如此我们便可以明白，那些将元朝菜刀禁用、初夜权、摔头胎，杀昔日王姓的说法，事实上就是另外一种排满思潮的推广。因为只有让汉人们意识到自己身受劣势的现实，他们才有反抗的动力。
当年梁启超就针对排满现实发表过看法，其中有一句为：革命之说一起，而思满人平日待我之寡恩。
说直接点，所谓排满其实就是一种革命者的策略，那些生活于上流社会的人，需要民族主义去打动，去影响，而下流社会的人呢，则要用复仇主义来唤醒，来激励。
这恐怕才是排满，或者说黑元朝者的真正意图吧?时至今日，如果我们还要听信这样的流言，那就显得我们太好骗了。
【十户一把菜刀是元朝最大的谎言?真实历史究竟如何?】如此，我们可能就了解了，元朝还没有傻到禁菜刀之类的自我加速灭亡法令。那些传说，我们只当个笑话看一下就好了，实在没必要认真去研究什么。