忽必烈让汉人文臣王思廉讲读《资治通鉴》,察必也来听,并感慨地说:“是诚有益于宸衷 。尔宜择善言进讲 , 慎勿以渎辞烦上听也 。”
察必生活节俭 , 保持蒙古草原妇女勤劳本分的习惯,许多事自己动手来做,比如缝制衣物,她率领宫女亲手纺织缝纫,收集许多旧弓弦,捻为线 , 织成衣服 , 其坚韧细密,可与绫罗媲美 。
蒙古人戴的帽子,原来没有帽檐,俗称胡帽 。忽必烈嫌这帽子不能遮挡阳光 , 察必是一个心细的人,便给帽子设计了前帽檐,忽必烈戴后十分高兴,便让这种帽子流行开来 。
为了便于骑射 , 察必又精心设计了一款衣服:前有裳而无衽,后边长度大约是前边的一倍左右,没有衣领与衣袖,缀以双排褡襻,名曰比甲,很适合骑射穿 , 一时间蒙古人争相仿效,据说我们今天的马甲就是由此演变而来 。
元至元十三年(公元1276年),忽必烈灭了南宋,把南宋亡国小皇帝以及全太后等大量皇族迁往北方 , 到上都开平朝见忽必烈 。
忽必烈大宴群臣,狂欢尽兴,唯独察必忧郁不快,她十分同情与怜悯南宋亡国小皇帝与全太后等人 , 想到的是“自古无千岁之国,毋使吾子孙及此则幸矣 。”
当忽必烈召她与妃嫔们来选取从临安缴获来的南宋府库珍宝时,察必望了一眼便离去,感叹地说:“宋人贮蓄以遗其子孙,子孙不能守,而归于我,我何忍取一物耶!”
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五、善待南宋的全太后察必能够居安思危,以两宋三百年基临毁于一旦为鉴,其远见卓识 , 不让须眉,其慈悲为怀,女子美德 。
南宋全太后岁数大了 , 被发配到大都,不习惯北方气候,察必几次奏请忽必烈允许全太后返回江南终老 。
在这个问题上,忽必烈还责怪她说:“尔妇人无远虑,若使之南还,或浮言一动,既废其家 , 非所以爱之也 。”
忽必烈的考虑也有一定道理,依当时形势,南方不稳定,放全太后南归,必须被反元势力所利用,助长反蒙情绪,带来麻烦 。
察必见忽必烈不肯放全太后南归,便利用各种机会照顾全太后,给予各种照顾 。
汪元量有诗《湖州歌》:
【察必皇后与忽必烈感情如何?】三殿加餐强自宽,内家日日问平安 。
大元皇后来相探 , 特赐丝縎二百单 。
这诗中所言就是察必皇后善待全太后的真实写照 。
察必皇后怜悯弱者,也许是女人的天性,也或许与她皈依藏传佛教有关 。
察必皇后请帝师八思巴为她举行了灌顶的神秘宗教仪式 , 位于大都城西平侧门外三里许的西镇国寺使是察必皇后施舍功德之寺 。
至元十八年(1281年)十二月 , 察必皇后在大都逝世 。
察必皇后,端庄又聪明,知书又达礼 , 有极好的修养,可以说是历史上的一代贤后 。
作者:陈二虎
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