古罗马是如何对付那些不听话的刺头兵的?( 二 ) _古罗马

科尔布罗哪是善茬，为了惩戒他们的懈?。?即便在寒冷的冬季也命令他们驻扎在野外。对于逃跑和偷懒的行为处以死刑的惩罚。最终，士兵们重新学会了服从纪律，在此后的战争中屡屡挫败帕提亚人的攻势。

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小错小罚当然，引导只是一种预防手段，犯错终究还是要罚的。相对于东方的秦汉军队，动不动就砍你脑袋的恐怖，罗马人对士兵的惩罚则合理的多。诚如韦格蒂乌斯在《兵法简述》中所言：军队应该以严格的处罚约束。面对那些桀骜不驯又养尊处优的士兵，应当严厉的迫使他们进行各类训练和劳作，并取消他们的假期。如果仍然有寻衅滋事的情况，则应当揪出罪魁祸首予以处决。
韦格蒂乌斯所说的处罚原则，反映了罗马人对于死刑的态度相对比较谨慎。对于不同程度的错误，罗马人会依照犯罪严重程度量刑。而对于同样的过错，统帅也会根据不同的情况给予不同的处罚。这在案例在历史记载中比比皆是。如果士兵仅仅是犯了一些小错，往往会得到诸如监禁类的处罚。如果犯的罪行比较严重，则首恶会被处以更重的惩罚。

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塔西佗在《编年史》里提到，有士兵因开小差而被关入牢房监禁。同时，他又记载了一件因触犯军纪而遭到处罚的案例。在公元14年，潘诺利亚的军团因为超期服役、待遇不公和辛苦的军营生活等问题而哗变。虽然暂时被行省总督制止，但是一些负责修筑桥梁道路的外派士兵，却在听到消息后开始劫掠起附近的村庄。他们肆无忌惮，甚至将阻止他们的军官痛打，回归军团驻地后仍屡教不改。于是总督为了惩戒他们，鞭打了劫掠最多的士兵，将其关入牢房。
除了鞭打和禁闭，罚站也是一种惯用手段。在苏维托尼乌斯所著的《十二帝王传》记载，奥古斯都对于犯有其他较轻过错的士兵，让其解除武装，并手持木棒或泥土到统帅营帐前站一天。这看似玩闹，却同样能够让士兵们认识错误，既达到了惩罚的目的也不会过分的得罪士兵。相比不顾后果的抓到就杀，不得不说是一种相当现实的惩罚原则。

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羞耻Play【古罗马是如何对付那些不听话的刺头兵的?】罗马人虽说是一个很现实的民族，却也有着属于自己的独特癖好，这反映在惩罚上便是一种奇特的风景。
公元58年，科尔布罗派遣下属率军守卫亚美尼亚。他千叮咛万嘱咐，不得与敌军轻易交战。但是下属军官去违命出战，结果遭到战败。科尔布罗也不多说，参照古时的惩罚措施，直接下令违抗军令的士兵在工事外扎营。自知犯错的士兵们只能望着安全的营地，恋恋不舍的卷着铺盖到营外反思。
早些年的卢库拉斯的惩戒措施，就更为奇怪了。公元前73年，他率军在小亚细亚追逐米特拉达梯6世。结果在一场遭遇战中，一些士兵可耻的逃跑了。事后，为了让士兵们深刻的认识到错误，卢库拉斯让逃兵们脱光衣服去挖掘壕沟。仅仅他一个人在边上观看还不尽兴，拉上全军一起欣赏这场夹杂着汗臭味和羞耻的裸体盛宴。
不过，强中自有强中手。著名的叛教者皇帝尤里安，对于羞耻play有着更高的造诣。公元357年，身为帝国西部凯撒的他，去高卢组织军队抵抗日耳曼人的入侵。在一次交战中，他麾下600名精锐的骑兵临阵脱逃，丢下步兵们和敌人鏖战。尤里安当便在战后让他们每个人都穿上了女装，在军营里游行，受尽军中同袍的嘲笑。终于激发了他们的羞耻心，在下次会战中身先士卒，让经常裸体作战的日耳曼人尝到了什么叫做女装大佬的恐怖。