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还有人认为,木牛、流马是新款的自动机械 。
《南齐书》、《太平御览》,还有现在的《辞源》认为,三国之时,运用齿轮原理制作机械 , 已屡见不鲜,包括东汉毕岚所做的翻车,三国韩暨所做的水排,魏国马钧所做的指南车 。《南史》说:祖冲之“以诸葛亮有木牛流马乃造一器 , 不因风水,施机自运,不劳人力” 。意思指祖冲之在木牛流马的基础上,造出更胜一筹的自动机械 。以此推论,三国时期利用齿轮制作机械已属常见后世所推崇的木牛流马 , 很有可能是令祖冲之感兴趣的、运用齿轮原理制作的自动机械 , 否则祖冲之不会有兴趣拿它来作参考和对比 。
从科学角度来看,“木牛流马”如果真的像书中所描述的那样可以不吃不喝还能走,这显然是不符合现代科学上的能量守恒定律的 。因为如果“木牛流马”,要行走 , 必定会消耗能量,当时并没什么石油、天然气之类的能源物质 , 它又不吃不喝,它从哪里得到能量?这是值得考虑的问题 。
如果要造出像小说里描述的那种木牛流马来,就必须抛弃现代的“能量守恒”定律 。同样,要造出“木牛流马”也必定会打破影响我们数代的“能量守恒”定律 , 必定是一个令世界瞩目的事迹 。历史上有无数个谜团需要我们去解决,这可能只是一个虚构的物品,但是在谜团未揭开之前,谁也不能否认它的存在 。
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