古代所谓的“官话”是什么话?( 二 ) _官话

其实在古代官话的原义是官场上面说的话，学会了官话才能更好的适应官场，才能一路平步青云。
那么，在官场上怎么样才算是会说话了?大致来看，只要具备这六条，任何为官者都会无往而不利。

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第一，说装腔作势的官话官话的含义是多个方面的，首先是官话必须是能让人听得懂的北方话。这很好理解，比方说一个广东籍官员要是用一口流利的粤语和上司对话，这显然是不现实的。官话早在六朝时就已经形成，当时南方官员多以学说北方官话以彰显政治地位。元明以后，还将是否会说官话列入入仕的基本条件。
另一方面，大概是由于不少当官的说官话时，尤其是在对老百姓或属下说话时，多拿腔捏调，似乎不如此不足以彰显身份。而且越往后这种趋势就越明显，甚至乡音轻重往往和官位高低呈正比，即官位越高，允许保留乡音越重。
再从社会角度出发，官话又可笼统称为当官人的行话，都是一些冠冕堂皇的套话，比如“殊与体制不合，所请毋庸置议”、“务须筹酌妥当，再容请示办理”，这些套话往往三言两语就可把属下和百姓所请轻松打发，叫你急不得、恼不得。

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第二，说溜须拍马的奉承话古代官吏的考核、升降、荣辱、赏罚都由上司掌控，所以不管是什么人，只要还想在官场上混下去，就不能不以取悦上司为立身之本。取悦上司的办法很多，但最省钱最保险的大概还要首推说奉承话。俗话说“千错万错，马屁不错” ，又说“舌头上打个滚，翻过来不蚀本”，这都是对当官说奉承话的生动表述。
最为普及的官场奉承话，当然还是对皇帝的歌功颂德，只有擅长说话，特别是能说奉承话的人才能取信久任，否则大多干不长，因此可以说奉承话得以在官场盛行，归根结底还是由体制决定的。

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第三，说陈词滥调的套话套话是指在交际应酬中的客套话，又是指各种公式化的官场词语。比如官员汇报征收赋税时有“有征无解”、“通融拨给”，汇报救灾恤民时则“勉力捐赈”、“渐有起色”，汇报反腐清查时则“事出有因”、“查无实据”等等。
在觐见皇帝时，讴歌大好形势或颂扬圣主英明什么的，也有许多套话。康熙晚年曾在一次与大学士等谈话中就有感慨：诸如励精图治、健行不息、圣不自圣、安愈求安之类的，不过是敷陈颂扬套语，此等粉饰浮语，盈溢于耳。

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第四，说不切实际的空话、大话、假话官场流行语中“假大空”是必不可少的，大话一般是出于迎合领导的意思，以表示忠顺。比如西汉惠帝时，上将军樊哙慷慨激昂说：“臣愿将十万兵，横扫匈奴!”其他人也同声附和。唯独季布说：“樊哙可斩也!”为什么呢?因为当年刘邦亲率四十万兵，照样被匈奴打败，现在你樊哙以十万兵便可横扫匈奴，不是当面期瞒吗?可吕后却不以为然，没把季布的话当回事。
第五，说迎合上司的顺话官场的游戏规则是惟上是从，凡事不计其他，只求对上有交代，所以要么不发言，发言必是附和领导。大凡是做领导的都不喜欢当面抗争的下属，都爱听顺从话，最讨厌的就是像海瑞那样的部下。即便是圣明如唐太宗那样的皇帝，也逃不过这一铁律的支配。