显然,通过宣誓缔结反波斯的希腊同盟是情理之中的事,所以戴玛拉托斯警告薛西斯,应该先拿下塞西拉岛,使希腊人远离地峡,否则所有伯罗奔尼撒人将在科林斯地峡发誓联合在一起与薛西斯为敌,波斯军队因此会遇到激烈的抵抗 。

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五、敌对的城邦之间也可以通过停战结盟而获得友谊在公元前585年,吕底亚与米底人之间的战争持续数年之后 , 发生了日食,白天变成黑夜,于是双方在这一异象的影响下罢战和好,签订了和平协议 。他们双方互相立誓结成友谊并促成双方的联姻 。希罗多德说 , 这两个民族像希腊人一样地宣誓结盟,而且他们在发誓时,在臂膀上割破一块,互相吸取对方的血 。
这种敌对城邦间的结盟并不少见,与其说是基于友好的关系,不如说是为了结束过去的敌对关系 , 而以强加的联盟和友谊来保证这种敌对的结束 。
【古希腊城邦与城邦之间的结盟要经过哪些程序?】伯罗奔尼撒战争期间 , 雅典和斯巴达之间的数次结盟便属典型案例 。公元前421年,斯巴达和雅典人达成了尼西阿斯和约,但由于彼奥提亚、科林斯、埃利斯和麦加拉诸邦的激烈反对,迫使斯巴达只得借助与雅典结盟来达到真正的缔和 。因而,他们订立了为期50年的同盟条约 。
关于这一盟约的目的 , 修昔底德认为,斯巴达人是为了对付阿耳戈斯和其他伯罗奔尼撒敌邦,只要和雅典结盟,这些城邦就不能借助雅典的力量,也就不足以给斯巴达人造成祸患 。出于这一目的,斯巴达人和雅典人彼此交换了誓言 。
在希罗多德的话语中,结盟和结成友谊常常可以同意置换,特别对于近东国家和希腊由僭主或国王当政的城邦之间的联盟 。它们还常常通过联姻和礼物交换来增进友谊和达成联盟 。公元前6世纪中期,为了对抗波斯人,据说克洛伊索斯按照神谕的吩咐而寻求与希腊最强大的城邦结成同盟 。他派遣使者携带礼物到斯巴达,说服斯巴达与之结盟 。使者用“彼此成为朋友”代指结盟,而将盟邦视为忠诚的朋友 。因为斯巴达之前就曾受过克洛伊索斯的恩惠 , 所以,他们欢迎吕底亚使者的到来,同意和克洛伊索斯发誓“缔结友谊和联盟” 。

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六、有时候对于结盟者来说 , 只有发誓和交换礼物之后,他们的联盟才显得完整这种礼物交换在近东习俗中较为普遍 。如萨摩斯统治者波利克拉特斯和埃及法老阿玛西斯结盟时,他们之间便进行了礼物交换 , “缔结了友谊” 。又如萨拉米斯海战前,正是由于底米斯托克利承诺相较于波斯国王,会给予科林斯舰队统帅阿狄曼图斯更多的礼物,才最终留住了科林斯舰队 。
联姻在城邦结盟中也不少见,如上述吕底亚与米底人便是采用这一方法 。据说埃及人和库列涅人缔结联盟时也是采取联姻的方式,在埃及法老阿玛西斯统治时期,他与库列涅人签订了友谊和联盟的协定(显然是以宣誓缔结的) 。为了表示对库列涅人的友情,他从这个城邦娶了一位希腊妇女做妻子 。
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