为何说中美洲文明源自于古中国文明呢?这其中有着什么联系?( 二 ) _中美洲

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“玛雅——中国文化连续体”得到了更多的考古和文献支持。
在人们的印象中，好像黑龙江是开化比较晚的地区，但最近两个考古发现，改写了黑龙江和中国历史。一个是饶河小南山遗址发现距今约9000年的玉器，这是目前我国发现测年最早的玉器，这些玉器出土于积石冢，与红山文化联系密切;一个是齐齐哈尔富拉尔基区洪河遗址，发现新石器时代晚期的环壕聚落和带有明显功能分区的大型房屋，这改变了以往对嫩江流域新石器时代文化的传统认识。
专家指出，黑龙江早在旧石器时期，距今17万5千年前，(阿尔滨阿城区交界镇)就有了人类先民。在黑龙江的土地上发现距今1--3万年前的旧石器晚期文化遗址，距今3千年--6千年的大小兴凯湖之间的新开流遗址、齐齐哈尔昂昂溪遗址、饶河小南山遗址。全省共有53个民族，其原始的农耕文化、森林文化、渔猎文化共同形成了黑龙江流域的古代自然生态文化。
考古专家推测，9000年前的小南山渔猎资源应该是非常丰富的，上山打猎有肉吃，山上还有野果，下水能捕鱼。而且9000年前黑龙江的气候也可能要更暖和一些。“南山人”很容易“吃饱喝足”，在他们“有闲”时，有心情制作玉器。玉器不但可以用来当装饰品，在发生意外事件的时候，还可以用玉器与其他部落来交换食物，这样，制作玉器也就相当于现代人的“储蓄”或者“买保险”了。
从中还可以推测出，当气候逐渐变冷和发生大的自然灾害的时候，一些先民为了生存便会迁徙，这种迁徙只有目的而没有目标，因此当迁徙至中美洲这片适宜人类生存的土地时，先民们便定居下来。

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古代中国与中美洲之扶桑的人员交往，史书多有记载。
人们都知道是十五世纪意大利人哥伦布最早发现了美洲。然而，资料表明中国人到达美洲比一四九二年哥伦布发现美洲还要早一千年。在公元五世纪的时候，中国的佛教徒，曾经沿着阿留申群岛和阿拉斯加，到达了美洲的墨西哥等地，并且用文字记述了那里的物产和风俗习惯等情形。资料同时指出，在墨西哥和秘鲁的某些古国遗址的发掘工作中，还发现了与中国一样的佛像;当地古代建筑和雕刻，也是亚洲的风格;甚至有些学者认为墨西哥最大的民族之一——奥西德克族的全部文化都起源于古代的中国。
打开唐代姚思廉编撰的《梁书》卷五十四，我们在《东夷列传》中就会看到如下的一段重要记载：“扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深，来至荆州，说云：扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东。其土多扶桑木，故以为名。扶桑叶似桐，面初生如笋。国人食之，实如梨而赤，绩其皮为布，以为衣，亦以为绵。作板屋，无城郭，有文字，以扶桑皮为纸。……国王行，有鼓角导从，其衣色随年改易。……有牛，角甚长，以角载物，至胜二十斛。车有马车、牛车、鹿车。国人养鹿，如中国畜牛，以乳为酪。有桑梨，经年不坏。多蒲桃。其地无铁有铜，不贵金银。市无租估。其婚姻，婿往女家门外作屋，晨夕洒扫。经年，而女不悦，即驱之;相悦乃成婚。” 这一段文字记叙中，有几点重要的情况，与上述资料相吻合，就是说：第一、它描写的恰恰是五世纪的情况。齐永元元年即公元四九九年，是五世纪的末期。第二、沙门慧深是当时著名的僧人，还不只是一般的佛教徒。第三、文中所述扶桑的物产和风俗习惯，的确很像墨西哥。而且这一段文字在唐代李延寿编撰的《南史》卷七十九中又重复出现了一次。《梁书》和《南史》同是唐代的作家编撰的，他们的时代离南北朝不远，见闻当然比较确实可信。只是我们过去没有注意罢了。