满清入关后为何强迫害人剃发?这里面隐藏了哪些原因?( 二 ) _满清

满清政府的剃发令则是他们欲保持其民族特色心理的重要体现满族是由女真部落发展而来的，很早就与汉族有着密切的往来，所以努尔哈赤和皇太极都学习过汉族典籍，尤其对少数民族政权入主中原的历史感兴趣，并且以此为鉴。
特别是皇太极，他喜欢读史，最常读的就是金史。在《金史》中，对世宗完颜雍保其民族之风的记录颇多。如十三年(1173年)三月，有云“朕时常见女直风俗，迄今不忘。今之燕饮音乐，皆习汉风，盖以备礼也，非朕心所好……恐异时一变此风，非长久之计” ，四月，“顾谓皇太子及诸王曰：‘朕思先朝所行之事，未尝暂忘，故时听此词，亦欲令汝辈知之。汝辈自幼惟习汉人风俗，不知女直纯实之风，至于文字语言，或不通晓，是忘本也。汝辈当体朕意，至于子孙，亦当遵朕教诫也。’” 。五月，“戊戌，禁女直人毋得译为汉姓” 。二十七年(1187年)十二月，“戊子，禁女直人不得改从汉姓，学南人衣装，犯者抵罪” 。

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而皇太极最钦佩的就是金世宗的遵从旧制，保持本民族的文化传统。他经常组织大臣们一起读史、学史。崇德元年(1636年)十一月，皇太极召集诸贝勒大臣于翔凤楼，使内宏文院大臣读《金世宗本纪》，要求臣工效法金世宗，坚持本民族的文化传统，“衣服言语，悉尊旧制，时时练习骑射，以备武功” 。并且认为，如果从了汉俗，就会“渐至懈废，忘其骑射……社稷倾危，国遂灭亡” 。
从皇太极的言辞表明：其保持本民族文化特征的根本目的在于维护其尚武之风，彪悍精神，以此巩固其统治，乃至千秋万世。
自卑与自大之间从关外到关内、从女真部落到统一的多民族国家，清朝统治者的民族心理是相当复杂的，“自卑”和“自大”犹如一对孪生兄弟，始终相伴。
作为少数民族，满族依靠自己的金戈铁马，把一个四分五裂的弱小民族统一起来，并且进入中原主政。随着力量的不断增强，满族统治者有着统治民族特有的自大情结;但是，面对人口数量巨大，且经济、文化都高度发展的汉民族，满族又不可避免的有着后进民族固有的自卑情结。

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随着女真部落的渐归统一，努尔哈赤在其力量不断增强，对明作战不断取得胜利的情况下，民族自大情结不断膨胀。
皇太极更是时时强调本民族文化的重要性。针对满语，他规定“嗣后我国官名及城邑名，俱当易以满语”，“毋得仍袭汉语旧名，俱照我国新定者称之。若不遵新定之名，仍称汉字旧名者，是不奉国法，恣行悖乱者也。察出决不轻恕” 。
针对冠服制度，颁布法令，要求官民服装“俱照满洲式样，男人不许穿大领大袖带绒帽，务要束腰;女人不许梳头、缠脚。该管牛录章京稽查，若有犯者，本身及该管牛录、拔什库俱有罪” 。
这种对本民族文化地推崇展现了强烈的本民族意识，这种意识表现为明显的民族自大心理。随着实力的愈来愈强，满族统治者开始幻想有一天能够取代汉族人成为中华大地的主人。
由此可见，满族统治者并不安于东北一隅，在他们的心目中，辽阔的中原大地并不仅仅是汉族人的天下，满族同样有权力入主中原，主政天下。当他们如愿以偿，终于入主中原后，这对于一个社会经济文化相对落后的少数民族来说，自然是一件骄傲的事情，满族的民族自尊心得到了极大的满足，民族自大心理日趋膨胀。