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最后,古人洗澡还与孝道有关 。在家庭里,晚辈给长辈洗澡、洗头是孝 。有个故事:晋元帝司马睿的太子司马绍听说老爸要洗头 , 特别上表祝福“吉日沐头,老寿多宜 。”晋元帝说头上“大垢臭”,大洗了一番 。司马绍马上体谅到洗那么一头又长又臭的头发很费劲,赶紧问候父皇龙体是否着得住 。因此,司马绍博得了“性至孝”的美名 。
洗澡这件事走进寻常百姓家还是到了宋代公共浴室的兴起,即“香水行” 。宋代的浴室没有莲蓬淋?。溆嗪拖执牟畈欢?,配备有搓澡、修脚等服务项目 。王安石是个不爱洗澡不讲个人卫生的典型 。他上朝时,身上养的宠物虱子爬到胡须间乱跑 , 把宋神宗雷得不禁笑出声来 。他有两个好朋友为了帮助王安石改善外在形象,经常邀请他到寺院去高谈阔论,聊完大天顺便泡个澡吧,王安石也不好推辞 。趁泡澡,朋友们把他的脏衣服收拾走了,换了干净的新衣服给他 。这样以来,王安石外在的邋遢形象有了很大改观 。
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和王安石不爱洗澡相反的是同时期的苏轼 。老苏很喜欢泡澡堂子 , 还写了两首《如梦令》抒发感受:
“水垢何曾相受 。细看两俱无有 。寄语揩背人,尽日劳君挥肘 。轻手,轻手 , 居士本来无垢 。
自净方能净彼,我自汗流呀气 。寄语澡浴人,且共肉身游戏 。但洗,但洗,俯为人间一切 。”
到了明代 , 众人混泡一澡堂子更成了寻常事 。而且价格便宜,一钱即解决问题,所以平民百姓洗澡难的问题终于解决了 。一些高级的沐浴这个时期也出现了 , “高设木格,人坐格上,其下炽火沸汤蒸之,肌热垢浮,令童子擦去 。”(《万历野获编》)试想这个场景是不是很像烤乳猪?
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