河朔发生大水,老百姓到处流浪讨饭 。富弼规劝所统辖的民众拿出粮食 , 加上官府府库的粮食,获得公私庐舍十余万处,使流民分散居?。?以便烧火做饭.富弼对官吏中 已去职的官员、等待任命的官员、寄居的官员都给予俸禄 , 让他们在老百姓聚集的地方,对老病衰弱者给予粮食,记载这些官吏的功劳 , 约定到时候替他们上奏请求赏赐.一般五天 , 就派人拿着酒肉饭菜进行慰问 , 出于最大的诚心,人人都尽力而为.山里森林池塘出产有利于老百姓生活的,都听任流民自行获?。?死了的人用大坑合葬,将它叫作“丛冢” 。第二年,麦子成熟 , 老百姓依路的远近接受粮食回家,共救活五十余万人,招募流民为兵达万人 。仁宗听说后,派遣使者嘉奖慰问,授礼部侍郎 。富弼说:“这是守臣的职责 。”辞谢不予接受 。在此之前,救灾的都将老百姓聚集在城中 , 给流民煮粥吃,湿热之气蒸腾,导致疫病流行,以至于死者枕藉;有的等待救济数天都不能吃到粥而饥饿倒毙 。自从富弼确定了简便周到详尽的赈济方法后,天下都学习它,用来作为样板 。富弼做宰相,遵守礼仪,按过去的办法处理问题,以公众的议论为辅助,对于毁誉不曾留心 。在这时,百官尽职,天下平安 。
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嘉祐六年(1061)三月,由于母亲丧事离职,皇帝下诏为此免除春宴 。按着旧例,宰相遇到丧事都起任官复原位 。仁宗空着职位五次起用他 。富弼认为这是战争时期适应特殊情况而设的仪礼 , 不能在太平之世施行,始终不听从任命 。英宗即位,召为枢密使 。后来请求退休,加任司空一职,进封韩国公退休 。元丰六年(1083)八月,去世,终年八十岁 。
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