"玉禹山"的雕成,在中国工艺美术史上是一次伟大的壮举 。它的正面钤刻乾隆的"五福五代堂古稀天子宝"大方印,背面刻"八征耄念之宝"方?。路交褂谐て剖白⑽? ,可见他对此作品何等骄傲,何等珍视,把它当作自己一生的总结 。
"玉禹山"永远是一件无与伦比的艺术珍品和国之瑰宝 。
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整块玉石被通体雕刻成山峰状,重峦叠嶂 , 流水飞瀑 。在悬崖峭壁间,聚集着成群结队的治水大军,他们或开山凿石,或抬土运石,在治水人群中 , 我们看到了指挥者大禹的身影 。大玉雕生动传神,完美再现了大禹率领民众开山泄洪的宏大场面 。那么它的制作者是谁呢?这还要从《大禹治水图》说起 。
玉山用料产自我国新疆和田密勒塔山,为致密坚硬的青玉 。玉上雕成峻岭叠嶂,瀑布急流,遍山古木苍松,洞穴深秘 。在山崖峭壁上 , 成群结队的劳动者在开山治水,此景即用夏禹治水之故事 。玉山正面中部山石处,刻乾隆帝阴文篆书"五福五代堂古稀天子宝"十字方玺 。玉山背面上部阴刻乾隆皇帝《题密勒塔山玉大禹治水图》御制诗,下部刻篆书"八徵耄念之宝"六字方玺 。玉山底座为嵌金丝山形褐色铜铸座 。
此玉山由当时两淮盐政所辖的扬州工匠雕凿制成 。大块玉料从新疆和田密勒塔山运到北京后,乾隆皇帝钦定用内府藏宋人《大禹治水图》画轴为稿本 , 由清宫造办处画出大禹治水纸样,由画匠贾全在大玉上临画,再做成木样发往扬州雕刻 。大玉于乾隆四十六年(1781年)发往扬州,至乾隆五十二年(1787年)玉山雕成,共用6年时间 。
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大禹治水的故事
尧在位的时候 , 黄河流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬 。尧召开部落联盟会议,商量治水的问题 。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔn) 。
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尧对鲧不大信任 。首领们说:“现在没有比鲧更强的人才啦,你试一下吧!”尧才勉强同意 。
鲧花了九年时间治水,没有把洪水制服 。因为他只懂得水来土掩 , 造堤筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了 。
舜接替尧当部落联盟首领以后 , 亲自到治水的地方去考察 。他发现鲧办事不力,就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水 。
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禹改变了他父亲的做法,用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中去 。他和老百姓一起劳动 , 戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛 。
经过十三年的努力 , 终于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了 。
禹新婚不久,为了治水,到处奔波,三次经过自己的家门,都没有进去 。有一次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也忍着真心没进去探望 。
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当时,黄河中游有一座大山,叫龙门山(在今山西河津县西北) 。它堵塞了河水的去路,把河水挤得十分狭窄 。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡,常常溢出河道,闹起水灾来 。禹到了那里 , 观察好地形,带领人们开凿龙门 , 把这座大山凿开了一个大口子 。这样,河水就畅通无阻了 。
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