可是 , 傅恒毕竟是傅恒,是一个成长在勋爵之家的“官四代”,是深受姐夫爱护的盛世国舅,当他身上养尊处优的贵族习气影响到官场上的时候,无疑开启了清王朝走向衰亡的大门 。
傅恒“颇好奢靡,衣冠器具皆尚华美” , 居住的府邸在规格与装饰上都比照王府规制 , 据朝鲜使臣李德懋的记载,傅恒死后他的儿子福隆安出卖家中珍玩,“价值银八十万两” 。
钟表是乾隆时代中西交流中比较受皇室喜爱的奢侈品之一,傅恒不但自己拥有西洋钟表,就连仆从也“无不各悬一表于身” 。
一次御门听政,傅恒因表针尚未到指定时刻 , 便迈着方步进入会场,结果发现皇帝已经端坐良久,情急之下踉跄而入,值班的侍卫调侃他:“相公身肥 , 故尔喘吁 。”乾隆皇帝接过话头道:“岂惟身肥,心亦肥也 。”显然在指责傅恒有骄纵之心,吓得他“免冠叩首”、“惊懼不安者累日” 。
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当然,傅恒用来维系自身奢华生活的开销并非来自于贪腐 , 乾隆皇帝对他的恩赐确实足够丰厚,可是作为首辅大臣,这毕竟不是件好事 。宗室昭琏在《啸亭杂录》中对此即有所批评,认为“后和相秉政,果以丛脞为风,以滥为解事,风俗因之日偷,实自傅文忠有以启也 。”
故宫博物院藏清代宫廷用西洋怀表,产地为瑞士、英国、丹麦等,不知道国舅爷用的是哪一款
值得一提的是 , 傅恒对“长袍马褂”成为民国时期的礼服有着开创性的贡献 。
原来,清代男子便服本为长及脚踝的袍和外面长及膝的褂,而衣长仅及脐的马褂是专门在外出行猎、出征时候穿用的行服 。大概是常年在军中办事 , 傅恒习惯了马褂的短小便捷,于是班师回京后也经常穿用,世人因此称呼对襟马褂为“得胜褂” , “无论男女燕服皆著之矣” 。为了适应日常穿着,人们对对襟马褂进行了改制,袖口收窄、衣服长度延长到腰间 , 改制后的马褂也称“卧龙袋”或“额伦代”、“鹅翎代”等,逐渐成为一种半礼服性质的外衣 。
清末时,内穿长袍或长衫、外套黑色暗花纹对襟马褂俨然已经是社会主流的“正装”装束,并被国民政府列为“国民礼服” 。
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