摩洛哥为什么被称为蓝色国家( 二 ) _摩洛哥

不是说他们不熟悉地中海地区与北欧地区的建筑风格，而是他们从蓝色中感觉到了高纬度地区的寒冷。
从视觉上看，蓝色是最冷的颜色，纯净的蓝色会表现出一种美丽、冷静、理智、安详与广阔的感觉。
根据环境或季节采用不同的色调，能带给人不一样的感觉：夏季使用冷色系，让人感觉到凉快，冬季使用暖色系，让人感到温暖。
像浴室适合用浅蓝色，利用蓝色视觉给室内降温也是家居设计的常规操作。那么，将色彩运用在建筑外观给城市降温也是相同的道理。
从物理性质上看，蓝白的浅色组合，可以反射更多的太阳辐射，减少建筑的吸热，从而降低城市温度，也讲得通。

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但实际上，泉水、驱蚊和降温这三种都不是舍夫沙万“蓝色传说”的最准确说法，或者说它们都不是把舍夫沙万染成蓝色的初衷。这个神秘的“蓝色传说” ，其实是跟这个城市的历史和当地人的宗教信仰有关。
舍夫沙万成立于1471年，由一个名字很长的摩尔人建立的，他叫埃米尔·穆萨·阿里·本·穆萨·本·拉希德·阿拉米(Moulay Ali Ben Moussa Ben Rached El Alami) 。
他选中了这个像山羊角一样的山坡，建起了堡垒和城墙，以抵抗葡萄牙人的攻击。在1471年刚建城时，舍夫沙万还不是蓝色的，它看起来和普通的小镇无异。
1492年西班牙“收复失地运动”之后，不少犹太人和摩尔人被驱逐出境。于是，其中相当一部分人就来到了舍夫沙万，而刚刚建城不久的舍夫沙万对难民也持以包容和开放的态度。
16世纪时，舍夫沙万还成立为一个独立的王国，但是不到一百年时间就被摩洛哥苏丹打败了，成为现在摩洛哥北部版图的一部分。
17世纪初的时候，舍夫沙万也经历过类似清朝“闭关锁国”的政策。当地人认为舍夫沙万是个神圣而不可玷污的地方，拒绝所有外邦人和异教徒的进入，连经商的人被拒之门外，这种现象持续了近300年。
到了19世纪的时候，舍夫沙万进一步发展成为穆斯林宗教极端主义的中心。绿色是伊斯兰宗教的颜色，所以信徒们把房子涂成了绿色。

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曾经，有三个外国人先后进入过舍夫沙万，但结局都以失败告终。
第一个试图窥探舍夫沙万的外国人是法国籍的探险家和传教士查尔斯·尤金·福柯(Charles Eugene Foucault) 。1883年，他穿着当地人的长袍混进了舍夫沙万，但只在城里待了一个小时就被当地人发现，并驱赶出境。
第二个是路经摩洛哥的舍夫沙万的伦敦时报采访人员沃尔特·哈里斯(Walter Harris) 。他为了混进其中，不得不伪装成当地商人和流浪汉的样子。但他待了几天，还是被当地人发现了。
第三个进入的是美国传教士威廉·萨摩斯(William Samos) 。1892年，他游历摩洛哥准备前往这里时，被劝阻不要进入舍夫沙万，可他非要硬闯，结果一进城门就被当地群众乱棒打死了。
直到西班牙入侵摩洛哥，并签署了1912年的《马德里协议》后，舍夫沙万才被迫打开了面向世界的大门。
到了二战时期，希特勒对犹太人进行了灭绝般的种族清洗，又有一大批犹太人来到了这里。
蓝色是犹太教的颜色，它代表着天空和天堂，可以让人保持着一种圣洁而纯净的精神状态，而犹太人相信物体涂上了蓝色就会得到上帝的保佑，所以随着犹太人的避难迁徙到了这里，他们就开始把建筑涂成蓝色。