印度的阶层等级是怎样的是如何分化的( 三 ) _印度

据有关统计，在1873年到1893年的20年里，印度的学院数从55所增加到原来的3倍，在校大学生数从4499人增加到18571人，增加了3倍多，到独立初，印度各类大学生数上升到38万人。
印度教育的一大特点是，受的虽然是西式英语教育，学生接受教育的目的仍然带有浓厚的印度特色——“读书为做官”，为了在政府中谋个一官半职。
这表现在学生大多选择读文科，轻视理工医农。据1910年的统计数字，当时印度大学生中85%学习文科，2%学习自然科学，9%学医，只有4%学习工科，这明显地是印度传统种姓制度中重人文理论轻务工实践的反映，大学生们及其家长们仍然认为出身高级种姓的孩子到属于商业种姓的公司或务工种姓开办的工厂服务是一件很耻辱的事。
由于缺乏理工技术人才，殖民地印度的工厂企业不得不从英国聘请技术人员。
由于读书的目的是为了通过文官考试，在政府谋一席职位，或得到一张法学文凭，获得从事律师的资格，这些需要学生必须完成大学学业。
这使得印度的大学数目与在校学生数目的增长速度大大超过中小学的发展速度，如中学从1881年的4122所增加到5029所，增加22%，人数从22万增加到51万，增加132%;小学情况更差，1881～1893年从9.22万所增加到9.7万所，增加5%，学生数从228万增加到295万人，增加29% 。而同时期大学数目和大学生数目分别增加几倍。

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学生尤其是大学生，基本来自高级种姓，尤其是婆罗门以及传统上从事政府工作的一些种姓的子女，他们既受到西方教育的熏陶，又带有浓重的印度传统文化的特征。
英国人不同于印度历史上的其他入侵者，英国人不承认种姓制度的合法性，不承认婆罗门比其他印度种姓高贵，这些经过资产阶级革命洗礼的入侵者，虽在实际生活中从来都是轻视印度文明和侮慢印度人的，却主张所有印度人之间应该平等，所有印度人，无论是婆罗门还是贱民，在英国人眼中，都是低于英国人的二等公民。
虽然如此，在很长时间里，接受西方教育并在英印政府任职的绝大多数是婆罗门种姓，正如印度社会学家斯里尼瓦斯所指出：“直到第一次世界大战以前，在印度半岛各地的行政和自由职业界，都是婆罗门居统治地位。”
这种现象一方面说明种姓制度和印度教的影响在殖民地印度仍然是很强大的，另一方面说明婆罗门高级种姓在社会变动中有很高的调适性，他们比印度社会中的其他种姓更能抓住机会。
种姓身份是永恒的，但土地所有者的身份则会发生变更，一旦失去土地，婆罗门就无权从农民那里得到生活来源。
在多子平分制和频繁的土地买卖下，加上婆罗门不善也不愿经营土地，如果不寻找新的出路和生活来源，一些婆罗门家庭的破落是必然之势，而接受西方教育后的出路的前景是如此诱人，实际上婆罗门高级种姓趋之若鹜。
这并不意味着其他种姓和社会阶层不想接受西方教育或谋取社会上新出现的有利职业，实际上是，婆罗门高级种姓做出各种努力来垄断这些机会。
最著名的莫过于安德贝卡尔，作为一名自低种姓的成员，他受过完整的西方教育，获得美国的法学博士学位，独立时主持印度宪法的制定，当上印度政府的第一任司法部长。但总体上讲，这些都是特例，婆罗门高级种姓在印度社会中的特权地位并未受到根本的冲击。

印度的阶层等级是怎样的 是如何分化的( 三 )

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