所以，在后来的大乘佛教教义中，认为，“如来”是人人固有的潜在佛性 。

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这种佛性，称“如来藏” 。是说佛性在烦恼中尚未彰显，是隐藏的“如来”之性，故称“如来藏” 。
“如来藏”，是未来成就佛身的依据 。佛身又称法身，法身是如来藏之果 。
“如来藏”意义有三——一为所摄义 。一切众生普遍为如来之性所摄，即一切众生皆有佛性 。二为隐覆 。佛性隐而未显，藏于烦恼众生中 ， 被遮盖着 。三为能摄义 。佛性与真如都包含着未来成佛所有功德果报，即“如来藏”能包藏成佛后的一切无量无边的清净善业 。
”如来藏“在未显发以前就包含了未来成佛时的一切潜能 。
以此来联系前面说到的《翻译名义集》和《清净经》所讲“如来”，就可理解得更为透彻 。

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