黑水河的妖怪有什么来历( 三 ) _有什么

2.4.1.8、蚩吻，好?nbsp;，今殿脊兽头是其遗像。
2.4.1.9、霸下，好重，碑坐兽是其遗像。

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2.4.2、当然还有别的说法，但不出上面这个主体。如饕餮、鳌鱼、宪章、椒图、金吾等等，若连同音异写的名字都算上，不下二十种。而《西游记》也是明代作品，里面的龙生九子好像又不一样。西海龙王说的九子是：
2.4.2.1、第一个小黄龙，见居淮渎;
2.4.2.2、第二个小骊龙，见住济渎;
2.4.2.3、第三个青背龙，占了江渎;
2.4.2.4、第四个赤髯龙，镇守河渎;
2.4.2.5、第五个徒劳龙，与佛祖司钟;
2.4.2.6、第六个稳兽龙，与神宫镇脊;
2.4.2.7、第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表;
2.4.2.8、第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。
2.4.2.9、第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用。
他这“龙生九子”，分类标准很混乱。因为公认的龙生九子，是按爱好分的。如好吞的蚩吻，好斗的睚眦等。西海龙王的“龙生九子”执行的标准竟有三套!第一套标准也是爱好分：“徒劳龙”就是“蒲牢”，是管钟的;“稳兽龙”就是“蚩吻” ，是镇脊兽;“敬仲龙”虽然和上面的都不相同，但从它守擎天华表的功能看，也是和前两种一样的。第二套标准改为地域分：青背龙、赤髯龙、小骊龙、小黄龙四条，是江、河、淮、济四渎的龙王。第三套标准又改为物种分：蜃龙和鼍龙。这实在也太乱了。
所以贫道非常怀疑这个“龙生九子” ，是从《取经诗话》的“九条馗头鼍龙”出发编出来的。因为里面已经有了一条必须出场的“鼍龙”，而鼍龙既然不在囚牛、睚眦、蒲牢……这套体系之内，凑那个主流的“龙生九子”的说法就已经不完美了。总不能别的八个都是一样的按爱好分，到第九个忽然改按物种分了!所以干脆把水彻底搅浑。从主流说法里取两三个，从江河淮济四渎里再取四个，再取一个“蜃”就凑齐了。因为“蜃”也是一种龙。《物类相感志》：“蜃，龙也，状如螭龙，如池井间有则吐气为雨。”又说，如果是蛟蜃所化的龙，寿命只有三年。

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然而我们又看到，这里面又被作者填入了许多东南沿海的特征。最明显的就是那个“好多鱼”的名单，这些鱼，恐怕也只有生活在东南沿海的人士，才能见过、知道——起码贫道作为一个现代的北方人，对这些鱼尚且完全不熟。至少，这一串名单，暴露了这篇故事最终的写定者的籍贯，他十之八九是东南沿海，这和贫道以前说的《西游记》的各种福建地方色彩，是完全吻合的!
所以，黑水河这个故事虽然只有一回，却内涵相当丰富，横跨了半个亚洲大陆!带上了从印度到中国东南沿海的各种特征，这并不新鲜，这正体现了宋元明三代，我国与西方各国的交流是多么的深入，有些朋友脑子里一直以为我国自古以来就是闭关锁国的，这其实是一个非常大的误解!