李白最受争议的《忆秦娥》,为何能被称为百代词曲之祖?( 二 ) _被称为

这个字给人的感觉正是如此。而“断”字，则有戛然而止，被迫中止，从中折断的感觉，“梦断”则是不正常的断，非普通的“梦醒”所能相比。“梦断”必然是梦中受了惊方才突然醒来，或是正是好梦，却不知是外在的因素还是做梦者的忧心使得这好梦无端断掉了，一旦醒来，好梦难续。这就留了遗憾和凄然。

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更令人难过的是，刚刚梦断，醒来还未回神，便听到凄凄箫声，如何让人平静!情绪层层起伏，词句回环发生作用，如此手法，实在是词中高手。
其次，再接着看后面几句——“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”
这就把前面的疑问一并解决了：秦娥为何梦断?作者为何写箫声如此呜咽?原来是秦娥因为情人不在，受离别相思之苦而悲伤。
于是不仅箫声听来“如怨如慕，如泣如诉”，连梦也要“断” 。而“年年柳色，灞陵伤别”，和王昌龄的《闺怨》“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”如出一辙，都是以美好的“杨柳色”这样的乐景反衬离别的悲伤，以乐写哀，哀情更哀。
再次，来看“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”两句。
乐游原在长安东南方，唐朝时，太平公主曾在此地建造亭阁，这里地势高，站在此处，可以鸟瞰全城。长安士女们常在一些节日间来此游览赏玩。清秋节指的是重阳佳节。而咸阳则位于长安的西北，是汉唐时期向西北经商从军的必经之地。
了解了这些，再看这两句诗，即可得知，秦娥为离别而感伤，欲登高怀人，或是到热闹的地方开散心情，结果看着别人高兴愉快地过节，竟衬得自己更为孤寂，愁便更难消除了，她根本控制不住自己，条件反射般的眺望咸阳古道，结果愈看愈加失望，我们都知道登临最容易触动相思离别或世事沧桑等情怀，秦娥这一登临，自然只能给自己留下更多愁绪。
陆永品在《百代词曲之祖—<忆秦娥>》中就点出这里正和辛弃疾的“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼”有异曲同工之妙。

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3、格调之高：“百代词曲之祖”和“开宋代词家格调” 。而最后，“音尘绝，西风残照，汉家陵阙”这三句，一直是评论者最为重视的对象。王国维盛赞为“寥寥八字，遂关千古登临之口”的，也正是这八句。
首先“音尘绝”和上阙的“秦楼月”一样，都是对前句尾部的重复，给此词带来了音韵和意义上的回环往复和绵延不绝。
其次“西风残照，汉家陵阙”是“音尘绝”的衍生，是从一家之情扩大到了万世的悲哀，是人生短暂之痛的感慨，是对人世沧桑、世事易变的感叹，具有宏大的思考空间。
更有人从刘熙载对此词的“归趣难名”入手，结合词句和李白生平，提出李白此词，表面是写秦娥登高所见之凄凉景，其实是由此暗写了唐朝由盛转衰的图景，尽显黍离之悲(李汉超《论李白<忆秦娥>》) 。
正是由此，刘熙载在《艺概·词曲概》中才说：“太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》两阙，足抵少陵《秋兴》八首。想其情境,殆作于明皇西幸后乎?”此词也才被评论者称为“开宋代词家格调”，才被誉为“百代词曲之祖” 。
为何说“开宋代词家格调”呢?
这就要从词的发展来说了。词本为配乐演唱的歌词，最早的词集是《花间集》，风格绮媚，格调多不高，此传统一直延续，后来经由冯延巳、李煜等人发展，词的格调稍高，能承载家国之情，但北宋之初依然以男女之情为主，柳永的词就是代表。