李白将进酒中的五花马是什么马?( 二 ) _李白

近来，笔者在查阅有关资料的过程中，发现一件唐代执壶上的贴塑图案装饰中有五花马图像。该执壶于1955年出土于西安韩森寨唐墓，从壶的形制和装饰手法来看应该是唐代长沙窑的产品。五花马的形象以模印贴花的形式装饰于执壶腹部，骑在马上的人物似持盾舞剑，马颈部的鬃毛被修剪成五瓣花状，与三彩三花马以及石雕三花马的三花非常相似，只是较为密集而已。
因此，笔者推断这种马的形象即为人们苦苦寻找而不得的“五花马”形象，这也是目前所见的唯一可以确认的“五花马”图像资料。这件“五花马”实物资料的再发现，为以往学界所认为的“五花马”就是将马鬃修剪成五个花瓣状的说法，提供了有力的实物支撑。通过对执壶上的图像资料仔细观察，可知骑于马上的人物在表演，与西安何家村窖藏出土的舞马衔杯银壶上所装饰的舞马应该类似，均属于经过特殊训练的珍贵马匹。这似乎可以说明，由于唐代的五花马与舞马一样，都是经过特殊训练用于表演而且比较珍贵的马匹，所以，在一般的图像资料中也就比较罕见。但从李白诗歌中“五花马”一词，又可知当时人是了解这类“五花马”的，所以李白在其诗歌中将“五花马”与“千金裘”相对应。
至此，大体上可以说明，李白《将进酒》一诗中的“五花马”应该就是指将马鬃毛修剪成五个花瓣状的马，而不是指其他。从考古发现的“一花马”、“三花马”、“五花马”图像资料的数量和比率来看，“五花马”在唐代的各类图像资料中的确极为罕见。主要原因是“三花马”作为贵族的骑乘，往往招摇过市，为诗人及艺术家、工匠们所关注，而“五花马”是仅用于特殊场合表演的马匹，两者在数量上和在人们视野中出现的机会不可同日而语，所以，“五花马”显得尤其珍贵。与同时代的诗人多咏“三花马”不同，有着非凡想象力的诗人李白一语惊天，以经过特殊训练用于表演的珍贵的“五花马”与“千金裘”相对，不仅说明他不仅对将马鬃修剪成五瓣的“五花马”情有独钟，而且也认为其很珍贵。