元朝是如何对待岳飞的后人?忽必烈是怎么做的?( 二 ) _元朝

而1276年的时候，忽必烈已经基本上完成了统一，只有少部分的地区仍然处在反抗当中。为了加快全国大一统的进程，自然需要说服这几个地方的人们臣服于元朝。所以此时的忽必烈下了一道诏书，大致内容就是宽待宋朝皇帝，并且在民间维持宋朝原有的礼仪文化等等。
而其中与岳飞息息相关的一点便是元朝将会保护寺观庙宇还有前代的名人古迹等等，特别是对南宋时期封授的忠臣烈士的祠庙都不加拆毁。而这一举动也完好的保护了岳飞庙，不仅如此元朝时期还对岳飞庙加以修缮，在保留了宋朝对岳飞封号的基础之上，又加上了“保义”两个字。
与此同时，忽必烈还命令杭州的地方官，在一些特定的时期对岳飞的庙宇进行祭祀。而对于岳飞的后人忽必烈也是十分礼遇，专门找来了岳飞在河南的后人授予他官职。而对于岳飞在南方的子孙后代，元朝也授予官职。由此可见，元朝对于岳飞是十分认可的。
不仅如此，元朝时期还修改了《宋史》对于岳飞的事迹加以推崇，大力赞赏岳飞身上的孝顺品质以及忠君爱国的精神。其实不难发现，元朝就是要把岳飞塑造成为一位为国无私奉献的忠臣良将。

文章插图
3.元朝为什么这样对待岳飞后人中国历史，有下一个朝代为上一朝代修编历史的传统，宋代的历史，就是元代史官修编的。元朝在修编《宋史》时，就把岳飞父子独占一卷。而《宋史》一共225卷，两宋一共有319年，历史人物很多，岳飞父子单独成一卷，仅次于韩世忠，位于南宋将领的第二位，由此可知，岳飞在元朝人眼中的位置是相当重要的。
元朝史官对岳飞特别钦佩，如在《宋史.岳飞传》中，透露出对岳飞的赞赏和仰慕，说他“至孝”，“药饵必恭，母卒，水浆不入口者，三日。”;写他如何英勇顽强，武功高强：“每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。”;写他如何高风亮节，“功在第一，飞不言。”还把他的名言“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”等都记录在案。连金人对他的赞叹：“撼山易，撼岳家军难。”也记录一了。
元朝的历史，把岳飞描写成一位军事才能卓越，品德修养极高，为国为民富于奉献的忠臣良将。并且在《岳飞传》结尾，盖棺定论时，史官更是赞叹：连关云长也不如岳飞，他是真有孔明之风，而宋高宗、秦桧杀害岳飞，就等于自掘坟墓，最后，竟还用“呜呼冤哉!”，为岳飞的冤屈鸣不平。
【元朝是如何对待岳飞的后人?忽必烈是怎么做的?】而元朝之所以这样做自然是为了安抚和笼括天下人心，从而巩固自己的统治。