第二点,结合秦国后来的发展状况而言的 。我们都知道,秦国在成为一个王朝之后,他的国家法律是非常的严苛的 , 他对人民的要求也是非常之高的,以至于那个时代的人们的行为受到了很大程度上的束缚,他们的言论也受到了极大程度上的束缚,甚至后来在秦始皇的政策指导之下还发生了焚书坑儒等等的事件 。
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也正是因为这些严苛的法令让人们痛不欲生,让好不容易经过了几百年乱世得以安静的平民百姓们,再度生活在了水深火热当中 , 同时也正是因为这些让人们民不聊生的苛政 , 才有了后来的伐无道诛暴秦 , 所以后来秦国的法已经到了一个十分严苛的程度,它的严酷程度已经让人们承受不住了 , 它给予人们的那种巨大的压力已经随着时间的变迁转移成了压迫,我们都知道哪里有压迫哪里就有反抗 , 所以在长期承受这种压迫的环境当中,人们渐渐地对秦朝产生了一种愤恨的心理 。
也正因如此,才会有后来的陈胜吴广大泽乡起义 , 才会在他们起义之后获得很多人的支持,天下人也才会应声而起 , 后来秦国的法治的已经成为了压榨平民百姓的一种工具和手段,人民在这种法律的压制之下痛不欲生,这种严酷的法已经让他们的生活受到了很大程度上的影响,让整个社会的发展也变得畸形起来,在这种情况之下 , 最先在秦国提出法治的那个人必然是会受到冲击的,这个人就是商鞅 。
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严苛的法律使商鞅首当其冲地遭到攻击我们都知道商鞅是最早在秦国提出法治的人 , 也是最早在秦国实行变法的人,正是因为他的变法才让秦国走向法治的道路,才让秦国成为了一个依据法治而治理国家的诸侯国,也正是因为它的法治 , 才让秦国成为一个王朝之后有非常严苛的统治 , 所以作为最先在秦国提出法治的人,必定首当其冲 。
其实这样的理解是非常不公平的,因为商鞅所出的那个时段是秦国最为弱小的阶段,在那个时候经过的发展非常的缓慢没有一个明确的发展制度 , 甚至经历了之前很多代的战争,又经过了魏国多年以来的攻打和蚕食,秦国已经从一个诸侯国渐渐地又变成了原来的半农半牧的一个农业部族 。
在秦献公时期,秦国实行以战养战的政策,虽然用秦国稍微的恢复了一些,但这个国家确实是没有多少元气的,所以这样的国家根本不适合实行所谓儒家的王道,或者是道家的无为而治,他本身就是刀俎上的鱼肉,如果再没有什么作为,那就只能任人宰割了 。
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所以 , 商鞅的法在秦孝公时期用的法最为实用 , 只不过到了后来秦国从一个诸侯国变成了一个王朝,它容纳了来自山东六国多个国家的人民,这些人民都从不同的政治制度之下 , 因为国家的灭亡而过度到了一种新的政治制度的统治当中 , 制度的变迁必然会影响到他们的日常生活 。
而秦国的法本身就是一个对人们行为要求极高的统治政策,所以骤然在国家大面积的推行法治必定会有绝大多数人不适应,会有绝大一部分人感受到压力 , 长此以往,压力就会变成压迫,而压迫必然就会导致反抗 。所以虽然人们结合后来秦朝的发展历史对商鞅多有批判,但是这种批判在某种程度上来讲并不是商鞅应该承担的 。
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