赵武灵王怎么死的?为何他能看透赵国急需改革?( 二 ) _他能

三晋是法家思想的发源地之一，战国初期魏文侯任用李悝变法，魏国大治;韩昭侯也任用申不害变法，却使韩国经历一段混乱时期。由此可知，事实上守旧派并不是全然反对改革，而是担心改革带来的混乱会大过利益。
赵武灵王当然也重视利益，增加国家的利益是他时时挂念的，他认为“今重甲循兵，不可以逾险;仁义道德，不可以来朝”，就是因为过重的战甲兵器不利于险要的地形，才要加以改革，他顺便讽刺了仁义道德无用。
从客观情况来看，匈奴、东胡、林胡、楼烦等游牧民族的侵扰，对边境人民和农业生产都是非常有害的。他们精于骑射，战争的运动性较大，传统的车战在和游牧民族对战时，是屈居下风的。

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赵武灵王就最大利益考量， “兵不当于用，何兵之不可易?教不便于事，何俗之不可变?”这些兵器或者兵制不当，致使赵武灵王坚持自己必须革新的想法。
这当然不是赵武灵王独创的。
早在晋文公执政的时期，他就曾“作三行”以御敌，也是因为山地不便于车战，而改用步兵制胜。赵国有二分之一的边境与胡人交接，胡人都能骑马射箭、骁勇善战，赵武灵王认为如果能变更作战的方式，效仿胡人的战术，那么便能大大地提升战力。
历史证明了赵武灵王的决定是睿智的，改革是全面的。可以说，这是中国古代的车战转变为骑战的一个重要开端。自此以后，赵国获得一连串的胜利：
赵武灵王十九年，北伐中山，至于房子，又至代北、无穷;赵武灵王二十年，伐中山，至宁葭，西略胡地至榆中;赵武灵王二十一年，再伐中山，中山献上四邑请和;赵武灵王二十三年，再败中山;赵武灵王二十六年，再伐中山，攘地北至燕代，西至云中九原。
由此可见，胡服骑射的改革增强了赵国的军事力量，扩大了领土，并且收编了林胡、楼烦的骑兵，使赵国与齐国、秦国三强鼎立，这便是最大的利益。