李白的“噫吁嚱” 就是今天的“哦豁”?( 二 ) _李白

汪启明说，天府文化中的包容特质，也可追溯至此。“四川是很开放包容的，不管是朝廷命官还是乞食的难民，四川都敞开怀抱迎接，可以说成都就是一座移民城市。但蜀语和其他方言及少数民族语言产生大量接触与融合，蜀语也因此变得很杂，并不纯。”

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2、流传至今
部分蜀语现在还在使用
在《中上古蜀语考论》中，汪启明等4位学者通过对扬雄的《方言》、杭世骏的《续方言》、张慎仪的《方言别录》和李实的《蜀语》等文献进行全面梳理，将蜀语词汇编成表列出。哪些蜀语消失了，哪些蜀语流传至今，一目了然。
例如甘蔗，在蜀语中被称为“竿蔗”，“蜀语是描述形状，现在的叫法是体现味道。”汪启明说。
在四川方言中，还有一些很有特色的词语，比如“董乱子”“董嘴”的“董”，“院坝”“晒坝”“坝坝电影”的“坝”，“白雨” ，表示人体部位的“倒拐子”、“脚拐子”等蜀方言词，也都沿用至今。
不仅如此，一些极具四川方言特色的词语也由蜀语阶段沿用至今。
“比如四川人经常说的‘老子’，蜀地先人早就在用了，本来指的是父亲，后来小辈装大，也经常说‘老子要咋子咋子’ ，这个词已经泛化了。”汪启明笑称。
现在四川人所说的“撇脱” ，也是蜀方言，有不拘泥、洒脱、简单、简便、轻松、容易之意。还有一个川人常说的词语“搓甲甲”，也是古蜀语，据文献记载，蜀人称身上积垢为“甲甲” 。
汪启明提到，还有一个很有意思的语气词， “李白《蜀道难》中的第一句，‘噫吁嚱’，就是‘呜呼’，相当于四川话的‘哦豁’，表示一种惊叹。”但这个词是一个方言多义词，意义不限于此。除了李白在诗词中常用蜀语，不少在四川的诗人都在诗词中用过蜀语。
苏轼21岁出蜀，他讲的方言对海南至今都有影响，他文字中提到的“鲜翠”、“元修菜”等蜀语，比比皆是。“现在海南人都还把他说的方言称作‘东坡话’ 。”
长期生活在蜀地的杜甫，在《闻斛斯六官未归》中，有一句“荆扉深蔓草，土锉冷疏烟” 。这里的“锉”就是一种蜀语，意为釜，也就是现在所说的锅。杜诗、陆游诗多用四川方言，早已被前代学者注意到。
3、曾有5年成都称作“南京”
语言中的历史
“蜀黍”二字，前几年在网络上走红，大家把它称作叔叔的别称，亦称为怪蜀黍(怪叔叔) 。其实“蜀黍”二字，古蜀语中就有使用，“现在大家都称之为高粱，很少有人说蜀黍了。”
同时，汪启明提到了东汉《说文解字》中记载：“蜀人呼母曰姐”，是说当时的四川人，把母亲叫作姐姐。这是古羌语融入古蜀语的词。
又如陆游有一次到眉山，酒后赋诗：“蜀语初闻喜复惊，依然如有故乡情。绛罗饼餤玻璃酒，何日蟆颐伴我行?”诗后边又自注：“玻璃春，郡酒名也，亦为西州之冠。”但历史上没有说这是什么酒。原来当地东门外有个玻璃江，用江中水酿造的酒被叫成“玻璃酒” 。
在采访中，汪启明多次提到蜀语变迁背后的历史，“从语言的研究出发，能够窥见当初的政策变迁、移民变化、民族融合、文化交融等现象。比如，我们在研究杜甫诗中的蜀语用词时，发现他的《梅雨》中写到‘南京犀浦道，四月熟黄梅’ 。而在黄希的《补注杜诗》中写到‘南京，成都府也’ 。我们就查找了大量文献，最终发现，在公元757年到公元762年，蜀郡被改为南京，所以成都被称为南京这个说法存在了5年时间。”