74.对哲学家来说,死是最后的自我实现 。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门 。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界 。
75.宁可与他人失和,也不与自己失和 。
76.无知的人是没有资格行善的 。因为无知的善良只有善的外衣,却缺少良的内核 。无知即无德,通往地狱的道路,往往是善意的石头铺成的 。
77.“如果神明以为最好我现在就了结此生 , 你以为奇怪吗?难道你不知道 , 到目前为止 , 我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗?因我认为,生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人;最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人 。”《色诺芬》
78.如果没有骨肉,人的想法、愿望都无法实现 。但是,骨肉是人存在的前提,并不意味着骨肉决定了人的本质 , 是人行动的理由 。恰恰相反,骨肉是靠心灵支配的 。心灵才是人成其为人的原因和理由 。
79.在跟本上 , 说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西,也不是故意设法误导了别人,而是在自己的心灵中对自己说了假东西,尤其是在“最重要事情上说了假的东西” 。《高贵的谎言》
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80.雅典就是一匹钝马,而我就是一只不断叮他,让他具有活力的牛虻 。
81.“我的母亲是个助产婆 , 我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想 。”
82.原来这个世界上有这么多我不需要的东西.
83.田野与树木没有给我一点教益,而城市的人们却赐给我颇多的教益.
84.苏格拉底说:“真正的追求哲学,无非是学习死,学习处于死的状态 。
85.世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持 。说它容易,是因为只要愿意做,人人都能做,说它难,是因为真正能做到的,终究只是少数人 。
86.宁遭受不义 , 也不主动为恶.
87.如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去 。
88.在任何情况下,我首先确定一个我认为是最健全的原则,然后设定:凡是看起来符合这个原则的东西 , 不管是在原因方面 , 还是在其他方面符合,都是真的,凡是不相符合的东西,就不是真的 。
89.上天赐人以两耳两目 , 但只有一口 , 欲使其多闻多见而少言 。
90.别去想那些对你的一切所言所行都大加赞赏的人,需要在乎的是那些友善地批评你过错的人 。
91.我们需要的越少越近似上帝 。
92.托朋友还个心愿,欠神一只鸡 。
93.人的感觉只能知个体的事物,不能知他们的共相 。共相须由心灵用理论推得 。
94.面对死刑判决,苏格拉底以惊人的语言结束了自己的发言,现在分手的时候到了,我去死,你们活着;究竟谁过得更幸福,只有神知道 。
95.一个人如果站在自己的立场上来看待别人,常常会把人看错 。我看人 , 从来不看他对我如何,而是看他对别人如何 。
96.如果你是有智慧的,那么所有的人都将是你的朋友和亲人 , 因为你对他们是有用的和有益的;但是如果你不是有智慧的,那么无论你的父母,还是亲属 , 或别的任何人,都不会是你的朋友 。
97.我认为智慧这个词太大了,他只适合于神 , 但爱智这个词倒适合人,爱只是人的自然倾向 。
98.在短暂的生命里寻找永恒 。
99.不懂得工作真义的人,视工作为苦役 。
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