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哲学主张与古代西方的原子论不同,古代中国流行的是元气论 。根据这种学说,万物都是由元气或者精气组成的,元气或者精气聚在一起 , 就是有形的东西;散开来就成为了无形的东西 。而黄老道家首先提出了元气和精气这两个概念,并对其进行了多方面的探讨 。另外,黄老道家继承了老子观点,认为万物的主宰是虚静的道,而且正因为道是虚静的,所以才能因顺万物,成为万物的主宰 。
社会政治主张
春秋战国时期,社会竞争加剧 。为了因应这种局势,黄老道家首先提出了法、术、势、利、力等概念 , 使先秦学术摆脱了理想主义的窠臼,开始走上了现实主义的道路 。在此基础上,黄老道家又提出了道生法的主张 , 不但解决了法律本身合法性的问题,还为道家治世开辟了道路 。另外,黄老道家还提出了因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用等一系列的政治主张,集中体现了中国古代社会政治学的精华 。除此之外,黄老道家还提出了天下为公和用法律来约束君权的主张 , 在一定程度上体现了对专制政治的反思和批判 。
养生之道黄老道家主张治身治国 , 试图将治身和治国紧密结合起来 。
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