在玄学上面,佛教的小乘“禅数”学,以法体实有论证士族品类等级不灭;大乘“般若”学用空无否定世俗认识和世俗世界,也是以“空”为主题 , 这就和玄学的思想遥相呼应 。在玄学盛行的时代下 , 人们反而更容易接受佛家的思想,也促使人们开始建造一批又一批的寺庙 。在《中国佛教史》中:“西晋两京合寺一百二十所”可以看出佛教在全国的流布情况 。
并且南北朝时期的一些名僧效仿玄学清谈之法 。列如支孝龙的名言是“无心于贵而愈贵,无心于足而愈足”,他所说“无心”和“自足其性”,与向季和郭象的《庄子注》本质思想大致相同 。由此可见佛教融儒同玄 , 集大成于一身,在风雨飘摇的南北朝另辟新径大肆发展 。
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