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3、秦始皇真的想让扶苏成为太子吗秦始皇死后,胡亥、赵高、李斯修改秦始皇的诏书赐扶苏、蒙恬死罪 。扶苏看到诏书后当即就想自杀,蒙恬对扶苏说:“皇帝如今在外巡游,又没立太子 。我带领三十万军队修筑长城 , 皇帝让你来做监军 , 这是天下重任 。如今来了一个使者你就要自杀,怎么知道这不是一场阴谋呢?不如先去求见皇帝,见到皇帝再死也不迟 。”而扶苏却深信秦始皇很想杀死自己 , 当即服毒自杀 。由此可见 , 秦始皇和扶苏之间存在着很大的矛盾和分歧,以至于扶苏凭借一份没有根据的诏书就轻易自裁 。
由此推测,秦始皇一直想立扶苏当太子,但是两人矛盾太过激化,让秦始皇拉不下面子去与他和解 。不然在他宫廷中就有十位儿子,为何不选一人当太子呢?
秦始皇死前,下的诏书只有一个:让扶苏回咸阳参加丧事 。不难发现,秦始皇想让扶苏继位的目的已经很明确了 。李斯本想遵从秦始皇的遗诏,赵高是这么唆使李斯的:“扶苏回咸阳后必定会继位当皇帝,请丞相凭心而论,你和扶苏的关系对比扶苏和蒙恬的关系 , 哪个更加亲近?你的才能对比蒙恬的才能,哪个更加完美?如果让扶苏当皇帝,那么你的丞相之位还能保得住吗?如果让胡亥当皇帝,他必定会记住你的恩德,让你长久地富贵下去 。”
陈胜吴广起义时,自称是扶苏、项燕的军队 。因为扶苏仁慈,在民间有很高威望,百姓都想让扶苏当皇帝 。扶苏被害死后 , 还有很多人妄想着扶苏没死 。可见扶苏虽没被立为太子 , 但在百姓和大臣的心中 , 他当皇帝是理所当然的事 。因为秦始皇一直都将扶苏看做继承人 , 所以大臣们都心知肚明,扶苏才敢光明正大地在民间广施德惠 。
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秦始皇信奉法家学说,扶苏信奉儒家学说;法家是一个强调刑罚的极端,儒家是一个强调仁义的极端,两家本就存在巨大的分歧 。法家虽然有它错误的一面,但它毕竟让秦国富强了一百多年,还让秦国统一了天下 。秦始皇虽然欣赏扶苏的某些观点,但儒家纵然兴盛了几百年,但它的理论毕竟还没有在中国任何一个国家真正实施过 。扶苏一个没有真正统治过国家的人 , 遵从着一个从来没有实施过的治国理论 , 这种情况难免让秦始皇感到不安 , 他也很担心秦朝的未来 。所以秦始皇让扶苏去蒙恬那里监管军队,想让他多接触一些实际的东西,不要整天沉溺在儒家的“虚言”之中 。
山鬼遮路之事发生过后,秦始皇让占卜师卜卦,占卜师说:“出游与迁徙会带来吉利的事 。”于是秦始皇让北河榆中三万户人家迁徙,给每个人增加一级爵位 。但是秦始皇先是焚书坑儒损害人类文明,又在陨石坠落之处杀死大量无辜百姓 , 他本以为按照占卜师的话就能避开灾难,却没想到天谴来得这样快,第二年他就在沙丘暴毙 。
秦始皇确实想立扶苏做太子,也许扶苏的想法还不够成熟,所以秦始皇让扶苏去监管蒙恬的军队 , 让他在这种情况下得到磨炼 。他希望扶苏能改变,不要做一个狂热的儒家信徒,之少想让扶苏看到儒家理论中一些虚浮的东西 。他欣赏扶苏崇尚的仁义,他希望这些仁义能抚平秦朝来自战争的创伤 。所以虽然自己眼前就有十位儿子,他也不想立其中任何一位当太子 。只可惜死亡对他来说到来得太快,他来不及看到扶苏成长为一个真正皇帝的样子了 。
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