高力士到底是小人还是忠臣?( 三 ) _忠臣

唐玄宗晚年犯了太多的错误，如果高力士是一个以社稷为先的忠臣，他的选择应该是竭力匡正。显然高力士没有做到，他眼看着唐玄宗，在昏聩的道路上越滑越远。
比如杨国忠的奸诈，安禄山的野心，这些人人皆可预知的后果，要说与政治打了一辈子交道的高力士看不清，那就太小看他了。可自始至终，不见高力士有重磅进谏。以古人的眼光看待，情有可原，以今人的眼光看待，他就是愚忠!
不过，如论如何，高力士与“奸”的距离还是比较远的。
当时有个叫张少悌的书法家，在高力士的墓碑上写下了这么一段话，我觉得是对高力士最到位的概括：
“中立而不倚，得君而不骄，顺而不谀，谏而不犯。故近无闲言，远无横议。”
高力士做人做事很公正，不偏激，得宠不骄，顺从唐玄宗但又不谄媚，有不同意见又能做到不冒犯主人。这就是高力士能在几十年的政治生涯中，能始终宠信不衰，周边的人又对他无可指摘的原因!

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【高力士到底是小人还是忠臣?】回归纯粹的世界
其实，抛开政治因素和历史环境，单纯回到人性的层面，也许高力士呈现给我们的，是一副更加有血有肉的形象，这个世界也许更加纯粹而又温馨。
高力士九岁进宫，在唐玄宗身边生活了五十多年，对无儿无女的他说，一生的情感，都投注在唐玄宗身上了。而那个让他倾尽心血的人，恰恰又是一个身份极其特殊的。
所以，自始至终，高力士作为一个纯粹的人，他扮演了两个角色：亲人和奴仆。
我们再来对照张少悌的评价，解析一下高力士的内心。“中立”是亲人身份， “不倚”是奴仆身份;“得”是亲人身份，“不骄”是奴仆身份;“顺”是亲人身份，“不谀”奴仆身份;“谏”是亲人身份，“不犯”是奴仆身份。
也就是说，高力士一辈子就是在两个身份之间跳跃，既维护了亲人之间的感情，又守护了主仆之间的界限。正是这种恰当的关系处理方式，让他和唐玄宗结成了牢固的情感纽带，也成就了一段半是主仆半是亲的君臣佳话。
假如高力士打破一下他的“忠”内涵，显然就破坏主仆关系，或者亲人感情，那么他与唐玄宗的和谐关系将不复存在，剩下的“忠”，又能维持几日呢?
总而言之，放在封建社会的历史环境，高力士的忠诚无可置疑，虽然以今人的眼光，这种忠诚要打折扣。回归到纯粹的人性角度，高力士就是竭尽全力，来扮演好他对于唐玄宗的两个角色而已，用“忠”或者“奸”来概括，显得那么苍白无情。