商鞅的老师是尸子还是鬼谷子?( 二 ) _鬼谷子

尸佼作为商鞅的门客和老师，在商鞅失败后竟然跑路去了蜀地。
尸子，名佼。鲁人，秦相商君师之。鞅死，佼逃入蜀。--《汉书》
所以说如果按照汉书中的记载，尸子就应该是商鞅的老师。而且应该在商鞅的生活、思想、治国理念里，尸子都起到了很重要的作用。
但是因为汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术的影响，《尸子》等书籍，在东汉时期，已经不怎么流行了，所以班固的记载也只是一面之词。
所以我们在往前看看，在汉武帝之前就已经成名的著名学者刘向记载：尸子名佼，是晋国人，他不是商鞅的老师，而是商鞅的一位重要门客。
刘向还说，商鞅在制定立法、政策的时候，曾多次向尸子请教。
当然，最后的结果和《汉书》中记载的一样：商鞅造反失败了，尸子逃脱了秦国的追击，潜逃到了蜀地，死于蜀地。

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四、尸子和《尸子》
虽然说尸子没能干出啥大事来就成了逃犯，但是此后尸子却成功的成为了诸子百家之一，为啥呢?
根据刘向记载：尸子逃到蜀地后，并没有招兵买马替商鞅报仇，而是发奋著书，把自己的思想写成了二十卷，大约六万余字的《尸子》，最后著书立说成功后才死于蜀地。也凭借此书成为先秦诸子百家之一。
今按《尸子》书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计，立法理民，未尝不与佼规之也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书，又六万余言。卒，因葬蜀。--刘向
这种说法和班固的说法比较，除了尸子到底是鲁国人还是晋国人有争议，甚至还有说他是楚国人的，但是尸子和商鞅之间的关系其实反而得到互相印证，可以确定的是：
1、尸子和商鞅关系非常好;
2、尸子在商鞅变法过程中起到了重要作用;
3、尸子在商鞅死后活了下来，整理了《尸子》一书。
根据这三条我们大胆假设，尸佼虽然祖上是周王王族，但是随着礼乐崩坏的大时代到来，别说尸氏姬姓，连周王自己都不能自保。

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于是尸子可能跟后来“中山靖王之后的刘备”差不多，只能在乱世中前往各国寻求用武之地，后来发现秦国在招贤纳士，于是从鲁国或是三晋之一来到了秦国，因缘巧合之下以门客的身份结识了商鞅。
秦国相国商鞅在了解了尸佼的才华后，非常尊重他，一些关于秦国变法、治国理念、政策执行都要和尸佼商量。(这恐怕就是班固说的师事之)
在《康熙字典》的《集韵》一部中也记载，尸子是商鞅的老师这种说法。
秦有尸佼，即商君师，著《尸子》。--《集韵》
等到商鞅死后，尸佼看事不可为，于是跑到蜀地，隐姓埋名把自己这么多年的思想和认知写成二十卷的《尸子》一书，也因此被尊称为尸子。
刘向在《荀子书录》里评价《尸子》是“非先王之法，不循孔氏之术。”更多的是类似法家的记载。后来汉代人描述《尸子》却是有十九卷写的是道德仁义，一卷写的是山川地理。
大家怀疑这个记载和之前西汉刘向的记载不一样啊?会不会西汉后《尸子》就已经流失了?
十九篇陈道德仁义之纪﹐一篇言九州险阻﹑水泉所起也。--后汉书
可惜的是，在屡经战乱后，三国时，这个《尸子》就丢了大半了，魏国人还给续了九篇。到了唐代还有学者看到三国时期续写的《尸子》一书，但是到了宋朝的时候，这个续写的版本也已经遗失不可考证了。