“高骈自扬州上言:‘三人者,南诏心腹也,宜止而鸩之,蛮可图也 。’帝从之 。隆眉等皆死,自是谋臣尽矣,蛮益衰 。”(《新唐书》)
实事求是讲,这个事情做得不太地道,人家毕竟是使节,两国交兵还不斩来使呢 , 尤其这是来接亲的友好使者 。但考虑到高骈和南诏打了差不多15年 , 对给蜀中、安南地区造成极大破坏的这些反复无常的南蛮已经有刻骨仇恨,用些出格的手段也可以理解 。
这是唐王朝与南诏的唯一一次和亲意向,之后南诏又两次派人来迎亲,都被唐僖宗拒绝 。后来中原大乱,南诏早唐王朝5年灭亡,此事更是不了了之 。
(有专家研究说安化长公主最后还是嫁过去了 , 高骈是极力推动唐与南诏和亲的力量,本文按《新唐书》记载)
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【和亲是扩张型战略的辅助手段,在全面收缩防御阶段只是一种耻辱】
纵观唐王朝的和亲历史,除了初唐李世民时期与吐谷浑和亲彻底把吐谷浑并入中原之外,文成公主和亲吐蕃也实现了双方的二十年和平 。这段时间是唐王朝真正的扩张时期,吐蕃不但没有影响大唐西域扩张战略,反而成为以大唐为中心的军事联盟的组成部分;
盛唐李隆基时期,虽然与李世民时期的和亲政策很相似,但李隆基把和亲的作用想的太高了,反而浪费了彻底解决契丹、奚族问题的机会 。后突厥的灭亡,修建三受降城有意义,合纵连横扶持回纥有意义 , 和亲契丹奚族毫无意义;
安史之乱后,唐王朝已经进入全面战略收缩阶段 。与回纥的多次和亲,包括三位真正的公主和仆固怀恩的三个女儿嫁到回纥,都起到了一定的作用 , 至少一定程度上缓和了双方的关系,为唐王朝争取了时间 。回纥在西域已经与吐蕃直接接壤,和亲使回纥成为唐王朝削弱吐蕃大包围圈的重要组成部分 。
回纥存在的近百年间,虽然对唐王朝多有袭扰,但一直没有把唐王朝当作真正的敌人,从这个角度上来说,和亲政策还是有一定的作用 。
但即便如此,这种和亲实实在在的是一种耻辱 。回纥在被黠戛斯击败后,唐王朝不但没有支持其复国,反而把回纥余部全部消灭,一方面是力所不能及 , 另一方面百年屈辱的仇恨是要发泄的 。
还是回到翦伯赞先生的话,“把女人当作历史的弹簧,这是和亲政策的实质 。”大唐存在了289年 , 不是靠这十六位公主、两位县主、若干贵女来支撑起来的,她们只是一个缓冲 。
一切都是为了利益,一切都是政治行为 。古代的和亲政策是国与国之间残酷的利益之争表面上一层亲属化的面纱,剥去这层面纱,看到的仍然是血与火 , 仍然是为了争取种族生存空间的残酷斗争 。
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