唐太宗李世民的一生都有哪些过错？( 二 ) _过错

不经过详细审查，冤杀凌烟阁功臣之一的勋国公张亮
李世民以善待功臣闻名于后世，他亲自制定的凌烟阁功臣榜也是流传千古，但李世民在位期间还是杀过功臣的，凌烟阁功臣就杀过两个，一个是陈国公侯君集，一个是勋国公张亮。侯君集是因参与太子李承乾造反事被杀，这个事实清楚，没什么可说的，李世民在侯君集临死前的行为也算得上是有情有义。
勋国公张亮的被杀就有些草率了，张亮被处死的罪名大致是“崇信术士、迷信谶语、私养义子、试图谋反”，和道士走得近真不算什么，李世民自己晚年为求长生都“崇信术士”，玄武门事变时的最大功臣尉迟恭也修道且迷信术士，还是李世民鼓励的，李世民巴不得这些桀骜不驯的武将都在家修道，少出来招惹是非。
至于张亮养500个假子就更算不上什么了，当时的世家大族哪家没个几千人丁?为何独独找张亮的麻烦?无非是养假子在名义上和主人的更亲密一些，实际上和奴仆没啥区别。结果李世民很轻率的就断言：“亮有义兒五百，畜养此辈，将何为也?正欲反耳。”，将作少匠李道裕上奏李世民，言不能以此给张亮定罪，被失去理智的李世民“竟斩于市，籍没其家” 。
《新唐书》和《旧唐书》里面都有记载张亮的大逆不道之言，比如当着道士的面说“有弓长之君当别都”等。《资政通鉴》里面还记载有张亮对着道士扬言“吾臂有龙鳞起，欲举大事，可乎?”，这个龙鳞后来的考证其实是牛皮癣。张亮在玄武门事变前曾被李元吉抓起来严刑逼供，让他供认李世民欲谋反，当时的张亮死不承认，他知道祸从口出。
李世民继位后，张亮又在朝中打拼十几年，一直走到洛州都督、工部尚书的高位，史载其行政能力超强，这样的人政治敏感度应该是相当强的，怎么可能随口就在道士面前说出大逆不道之语?实际上是李世民在张亮被政敌举报后，没有仔细辨认就误认张亮有谋反的企图，冤杀后醒悟过来，但他不肯认错，所以授意他人将传言坐实到张亮身上。
怒砸魏征墓碑，反悔公主和魏征之子的婚约
魏征是贞观年间名气最大的名臣，是李世民善于纳谏名声的标杆，两人之间的君臣佳话从来都是后世帝王学习的榜样，魏征死的时候李世民还哀叹到“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”，可见魏征在李世民心目中的地位。

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贞观十七年，太子李承乾谋反事败，其时魏征已病故，但太子党羽中的侯君集和杜正伦(当时担任太子左庶子)却都是在魏征生前得到他的举荐，李世民以此判断魏征在生前就和太子结党，因此勃然大怒，不但砸毁了魏征的墓碑，还解除掉魏征长子和衡山公主(李世民二十一女，也是最年幼的女儿)的婚约。
李世民迁怒早已死去的魏征不仅仅是他举荐的人参与太子谋反，还有魏征在生前将自己和李世民奏对的谏章全部收集起来，被人揭发魏征曾将这些谏章给记录史书的臣子观看，希望将其作为史书中的正式记录，这在李世民看来是魏征踩着自己邀名，因此不能容忍。
文人希望留下身后名能有什么大罪?李世民自己也有专人记录和臣子的对话，比如后世流传的《贞观政要》、《唐太宗李卫公问对》等就是李世民刻意给后人留下的理政经验，同样也是邀名之举，他是只许州官点火，不让百姓点灯。虽然后来李世民有所悔悟，恢复了魏征的墓碑，但公主和魏征儿子的婚事却始终没有恢复。