董士选是什么人？他的一生有哪些作为？( 二 ) _是什么人

三、清廉守正
“董大人又要到外地当官了!”邻居们只要听到董士选卖祖产田地和房屋，就知道他又到外地为官。董士选为凑路费卖掉先祖的田庐，成为当地人的美谈。他“廉威素著，不严而肃，凛然有大臣风。”他特别清廉耿介，“平生以忠义自许”，素为世人称道。他的门生和属下深知他廉洁，没有人敢以任何理由给他送礼。由于他两袖清风，以至“老而益贫。”在他的言传身教影响下，他的子孙个个艰苦朴素， “不亦布衣之士”，在官任上都被称为廉洁奉公的楷模。
董士选对待贤士，更是恭敬有加。在江西任职期间，他仰慕属下元明善的才情，折节下交结为好友;他虚怀若谷，拜与许衡齐名的名士吴澄为师，他三顾茅庐，请来“其文清而醇”的虞汲教导儿子。不久，又把虞汲的儿子虞集(后为文坛领袖)召到府中教书。他还把一些老儒生和西蜀遗士请到书院，发挥他们的特长来教授学生。调任江南行御史台后，他又求贤纳士，结交了不少文学大家。“元诗四大家”中，就有两个大家受过他的礼遇和栽培。
四、力谏撤军
元世祖去世后，元朝的第二任皇帝元成宗(元裕宗的儿子)即位。他致力整顿国内军政，平定亲王叛乱，采取各项措施缓和社会矛盾，是个守成之君。但是，元成宗的内心深处，依然渴望有建功立业的机会。正巧，云南行省左丞刘深上表元成宗，请求为朝廷分忧，出兵征讨八百媳妇国。
八百媳妇国原名兰纳，是泰国历史上的一个地方性政权。八百媳妇源自传说该国国王“有妻八百，各领一寨，故名。”1292年初，元世祖曾诏令征伐该国，无功而返。如果能完成爷爷未竟的事业，元成宗必定名垂青史。因此，当刘深自告奋勇愿为朝廷开疆辟土时，元成宗怦然心动，诏令刘深率两万精兵，南征八百媳妇国。
然而，理想很丰满，现实很骨感。西南一带山高林密，沟壑纵横，烟瘴弥漫。元军禁不住瘴气侵害，九死一生到达前线时，尚未开战，“士卒死者十已七八。”刘深又驱使当地百姓运送军粮和兵器，百姓们肩负背驮，跋涉在崎岖的山路溪谷间，几十天后才能将军需品运到前线。由于山高水险，食不果腹，“由是民死者亦数十万。”消息传到京城，朝臣们议论纷纷，“中外骚然”，一致请求元成宗下诏退军。

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元成宗见朝臣群情汹汹，前线又骑虎难下，动了撤军的念头。丞相却力挺刘深，对元成宗说：“陛下，圣明的世祖(即忽必烈)在世时夺取了江南土地，因此名垂千古!陛下如不夺取八百媳妇国，如何扬名后世?”元成宗被说服，于是在朝廷会议上“用兵意甚坚”，宣布继续支持刘深征伐。
朝臣们心知肚明，夺取八百媳妇国，已成为元成宗的面子工程和政绩工程，继续进谏只有自取灭亡，“故无敢谏者。”
万马齐喑之际，董士选不顾安危挺身而出，力谏元成宗：“陛下，刘深此番出师，纯粹是以有用之民去取无用之地。即便应夺取八百媳妇国，也应先遣使者晓谕该国。如该国不从，朝廷再聚粮选兵，视时而动，才是正理。陛下岂能听从一人妄言，而致百姓生灵于死地!”元成宗勃然变色，董士选视若不见，依旧侃侃而谈“明辨不止。”朝臣和侍卫们见皇帝面色铁青，目露凶光，都为董士选捏了一把冷汗。
最后，元成宗一锤定音：“事已成，卿勿复言!”董士选义正辞严道：“臣如果因谏言而获罪，理所应当;臣日后若因不力谏而获罪，那就是死又有何益!”元成宗拂袖而去，董士选被架出朝堂。数月后，刘深果然兵败。