历史上朱元璋是如何看待刘伯温的?( 二 ) _如何看待

西汉开国后，特别是开国没多久，刘邦就要面对异姓王们的军事威胁，稳定住内部的其余政治势力就相当重要的。
张良本就跟刘邦亲近，又有首屈一指的大功，其身份也完全可以代表六国贵族势力。
刘邦厚待张良，除了筹功，还能借此对六国贵族表示出自己的善意。
对于刘邦来说，一个值得信任的开国功臣加六国贵族的代言人，在政治上，不可替代。
刘伯温就没有张良如此好的政治地位。
他是文臣和士绅的代表之一，但在明朝开国并驱除蒙元后，全国的士绅和读书人都能为朱元璋所用。
刘伯温或许在江浙一带有些号召力，可相比起全国，影响力就不够看了。
没了刘伯温，还有李善长、胡惟庸、汪广洋，全国上下还有大把的士绅和读书人都愿意为新朝效力，可以替代刘伯温。
朱元璋即使不厚待刘伯温，也不影响大明朝的招贤纳士，也不影响新生的大明朝的内部稳定。
四：张良谨慎，刘伯温却有士大夫的固执
张良除了有才，还知道进退。
刘邦要给他三万户封邑，他赶紧推辞，绝不把自己的地位和封赏摆在沛县元老们之上。
在西汉开国后，张良还主动的隐退，避免自己真的成为六国贵族谋求政治诉求的代言人。
从张良给刘邦出谋划策的历史记载看，他也很懂得劝谏的方式，知道给刘邦留面子。
因此，刘邦、吕后都很信任和尊重他。
刘伯温就不同，他是比较传统的士大夫，有着士大夫般的固执，劝谏朱元璋时，只论结果，不论其它。
比如，在《明史·刘基传》中，有这么一段记载：“在吴元年以基为太史令，上《戊申大统历》。荧惑守心(预示有兵灾祸乱)，请下诏罪己。”
古时候，士大夫们喜欢把天灾的因果归于上位之人，这是古人的认知问题，在出现灾难时，喜欢让帝王们背锅，来安抚百姓。

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这种方式用在脾气比较好，或者仁慈一点的帝王们身上，或许管用，比如宋朝的皇帝们。
可用在朱元璋身上，谁知道这位皇帝会怎么想?
刘伯温请求朱元璋下罪己诏的时候，幸亏朱元璋还没有真正当皇帝，天下还没有一统，朱元璋还需要保持一定的纳谏的气度。
否则，放在明朝开国后，不给朱元璋留面子，真当他拿不起刀了?
类似的劝谏，在刘伯温为朱元璋效劳的过程中，肯定不少见，这是很多士大夫特有的固执。
对于刘伯温来说，这是无比正常的事情，可在朱元璋心中，未必就认为正常。
宋朝时的“士大夫和天子共治天下”，在朱元璋这里是没有的，明朝的皇权神圣不可侵犯才是朱元璋的执念。
一个敢让自己下罪己诏的刘伯温，再怎么有才，朱元璋对他也不会亲近，更不要说厚待了。