汉武帝为什么要派张骞去找月氏国呢?( 二 ) _月氏

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在通过种种方式来到中原之后，月氏人对中原文化在多个方面都产生了一定影响，尤其是佛教领域。约在公元前六世纪，佛教在古印度产生。近在三百年后，佛教开始走出古印度，首先传播到周边地区。直到张骞出使西域前后，佛教才借由贸易传到西域。而往后佛教与中原的距离，就只差一个月氏。
据《后汉书》记载，月氏在被匈奴重创后迁移到阿姆河、锡尔河流域。至东汉，月氏再度壮大，建立起以佛教为国教的贵霜国。强大的贵霜国不仅发展了佛教，还支持大量僧人来到中原，将中原人闻所未闻的佛教带到家门口。第一次将大乘佛教带入中国的僧人就是来自贵霜国的支娄迦谶
汉晋之际，史有所载的月氏来华名僧多达24人。中国南方在魏晋时期也有了佛教的影子，都离不开这些僧侣的努力。翻译、传播佛经的竺法护译场、支施仑译场、支法师译场等译场亦由来华的月氏僧人建立和维护。
进入隋唐后，因为民族政策的开放，月氏与中原民族的融合不断加深。如果不说，谁会注意到曾建立政权，搅动中原局势的王世充有着月氏血脉?如果不说，谁会注意到巴米扬大佛背后也有月氏人的身影?如果不说，谁会意识到“支”姓的渊源就是来华的月氏?如果张骞未曾出使西域，我们或许连神秘的月氏都难以认识，更别说这些如果了。