岳飞被冤杀是无可避免的，为什么这么说？( 五 ) _岳飞

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南宋初期，随着李纲、宗泽等老派将领的逐渐凋零，再加上南宋初期面对金军两次南下的糟糕表现，岳飞、韩世忠等中坚将领开始迅速崛起。到绍兴七年(1137年)时，岳飞已经官拜太尉，湖北、京西路宣府使，兼营田大使，已经成为了南宋朝廷极为倚重的将领。
这一年，宋高宗原本许诺将刘光世的部队归入岳飞麾下，但后来却又食言，导致岳飞扩军北伐的计划泡汤，岳飞一气之下便选择了撂挑子，上书乞罢帅职，而且不等朝廷答复，便直接跑去庐山给亡母守丧去了。宋高宗无奈，只好派岳飞部将去劝其归来，结果岳飞拒不接受诏命，以致其部下都无可奈何的说了一句“相公欲反耶?”岳飞下山后，宋高宗毕竟有错在先，便也没有怪罪他。
绍兴九年(1139年)，宋金初步达成议和条件，宋高宗大赦天下以庆贺“和议”成功，而岳飞却命人起草了一份《谢讲和赦表》，表示坚决反对和议，发誓要“唾手燕云，复仇报国”，朝廷先后三次下诏加封其开府仪同三司，也皆被其拒绝，赵构无奈之下只得下诏宽慰，岳飞这才作罢。
绍兴十年(1140年)，宋金大战中南宋军队多有斩获，结果宋高宗下诏全线撤军，这令已经挺进朱仙镇的岳飞极度不满，由于“十年之功，废于一旦”，岳飞在愤懑之下再度萌生退意，不仅再三恳请朝廷解除其军职、归田而居，更是在返回途中再度撂挑子跑到庐山为母亲守丧去了。这一次，虽然赵构仍未同意岳飞的请辞，但也再没有对其予以宽慰，可见双方的关系已经逐渐淡薄。

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要知道，由于“五代十国”以来的乱局，以及宋太祖赵匡胤本就是武将夺权，宋朝对于武将权力扩大本就极为忌惮，更何况是在两宋交际这种特殊时期。
彼时，宋高宗对于武将的态度也是十分矛盾，他既希望才能出众的武将抵抗金军，为南宋赢得生存空间，同时又对于武将“不尊朝廷”极为疑惧，尤其是在苗刘兵变和淮西兵变后，宋高宗赵构更是惧怕这些领兵在外的武将脱离掌控，进而转化为割据势力或者威胁到皇权。
如果是在战争状态下，出于战争需要，宋高宗或许还会对岳飞这种桀骜不驯的将领有所包容，如今眼见宋金和议已成定局，岳飞等将领无疑便成为了宋高宗的心腹大患，赵构在绍兴十一年(1141年)收夺岳飞、韩世忠、张俊兵权之举，实际上就是在宋金议和即将达成情况下，解决军事割据的手段。
正是由于这种矛盾，在秦桧等人公然诬陷岳飞的情况下，赵构非但没有站出来保全岳飞，反而在朝野之中反对声音如此之高的情况下，仍然处死了岳飞、岳云等，这又何尝不是对武将们的一种震慑呢?正所谓“狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏”，自古以来因受帝王猜忌，冤死的功臣武将何其多。