公元前399年，苏格拉底受审并被判***，柏拉图对现存的政体完全失望，于是开始游遍意大利、西西里岛、埃及、昔兰尼等地以寻求知识 。据说他在四十岁时结束旅行返回雅典，并在雅典城外西北角创立了自己的学校—学院（Academy），这所学院成为西方文明较早的有完整组织的高等学府之一，后世的高等学术机构也因此而得名，也是中世纪时在西方发展起来的大学的前身 。学院的名字与学院的地址有关，坐落于一处曾为希腊传奇英雄阿卡得摩斯（Academus）住所的土地上，因而以此命名 。学院存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止 。学院受到毕达哥拉斯的影响较大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学 。学院培养出了许多知识份子，其中较杰出的是亚里斯多德 。
除了荷马之外，柏拉图也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念，以及阿那克萨哥拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念 。
【柏拉图主要著作】
柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰 。以他的名义流传下来的著作有40多篇，另有13封书信 。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的 。在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想 。经过后世一代代学者艰苦细致的考证，其中有24篇和4封书信被确定为真品，主要有:
I《伊壁鸠鲁篇》《苏格拉底的申辩》 《克力同篇》 《斐多篇》
II《克堤拉斯篇》《泰阿泰德篇》《智士篇》 《政治家篇》
III《巴曼尼得斯篇》《菲力帕斯篇》 《飨宴篇》《斐德罗篇篇》
IV《阿奇拜得篇之一》《阿奇拜得篇之二》 《高尔吉亚篇》
《智者篇》《政治家篇》《斐利布斯篇》《法律篇》《理想国》
柏拉图伪作也有重要的学术意义，以下著作被认为是后世伪托的作品：
《米诺斯》（Minos）《欧律克西亚斯》（Eryxias）《泰戈斯》（Theages）《克里托芬》cleitophon《爱人》（Lovers）
柏拉图的著作大多是用对话体裁写成的，人物性格鲜明，场景生动有趣，语言优美华丽，论证严密细致，内容丰富深刻，达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，不仅在哲学上而且在文学上亦具有极其重要的意义和价值 。
中译本的译者主要有严群、陈康、王晓朝等 。目前使用广泛的是《柏拉图全集》（四卷本），人民出版社出版，王晓朝译 。
【柏拉图思想】
柏拉图认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内 。柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学 。
柏拉图认为，自然界中有形的冬西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的 。柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马 。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的 。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂 。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说 。
柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念” 。因此柏拉图认为，知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识 。但是意见是有可能错误的 。

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