《旧唐书》在保存史料上有一定的价值 。例如李密〈讨隋炀帝檄文〉在《隋书》和《新唐书》的《李密传》均不载 , 只有在《旧唐书》中得以保留 。因为《旧唐书》前期文献资料完整 , 材料翔实 , 叙事详明 , 文字简洁有力 , 颇受后世重视 , 如《郭子仪传》 , “首尾整洁 , 无一酿词 , 因此可知唐史官之老于文学也” 。《贾耽传》里收录的《陇右山南图》和《海内华夷图》等 , 是中国地理上极为珍贵的资料 。《旧唐书》里更记录了大量的中国少数民族的史料 , 如 , 文成公主、金城公主入藏的史迹 , 以及突厥、回纥、吐蕃、契丹等多民族的历史 。
从南宋绍兴以后 , 《旧唐书》一直没有重刻 , 湮没不闻 , 以至于“郁绝不传 , 无所考觅” 。明嘉靖年间 , 闻人诠自王延喆、张汴处收集残稿 , 重刻《旧唐书》 。清朝乾隆年间编修《四库全书》时 , 命沈德潜等人校勘两《唐书》 , 《新、旧唐书》同时被列入“二十四史”之一 。道光年间 , 岑建功参照《太平御览》和《册府元龟》的内容 , 重新整理《旧唐书》 。
顾炎武称:“《旧唐书》虽颇涉繁芜 , 然事迹明白 , 首尾该赡 , 亦自可观 。”[4]李慈铭《越缦堂读书记》中称《旧唐书》“论、赞极有佳者” 。北宋司马光编撰《资治通鉴》时 , 反多以《旧唐书》为主 , 在史料完整性的考量 , 《新唐书》并不能取代《旧唐书》 。
臣闻博纳舆言,君上之崇务;规箴匡正,臣下之诚节翻译?【原文】臣闻博纳舆言,君上之崇务;规箴匡正,臣下之诚节
【参考译文】我听说博纳舆论 , 皇上的崇高事业;规箴匡正 , 在下臣子的诚心节操
“舆言”yú yán
意思是公众的言论;众人的议论;舆论 。
【出处】《魏书·高道悦传》:“臣闻博纳舆言 , 君上之崇务;规箴匡正 , 臣下之诚节 。” 唐·温大雅《大唐创业起居注》卷二:“三占从二 , 何籍舆言?”
宋·王禹偁《上许殿丞论搉酒书》:“某窃听舆言 , 以为阁下将取一郡搉酒之数 , 分于编户 , 然后听其自酿而沽诸 。”
图片摘自《百度百科》
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